适士

词语解释

适士[ shì shì ]

⒈  上士。古代官阶之一。其地位次于下大夫，高于中【zhōng】士。一般【bān】由大宗世【shì】嫡者担【dān】任。《礼记·祭法》：“适士【shì】二庙一坛。”郑玄【xuán】注【zhù】：“适【shì】士，上士也。”孙希旦集解：“愚【yú】谓【wèi】适士，谓大宗世适为【wéi】士者也【yě】。”《周礼·天官·序官【guān】》“宰夫，下【xià】大夫四【sì】人，上士【shì】八人，中士十有六【liù】人，旅下士三十有二【èr】人”清【qīng】孙诒让正义：“凡诸【zhū】官上【shàng】士，《王制》谓之元士，又【yòu】谓之适士；中下士又谓之官师。”清夏炘《学礼管释·释【shì】祔》：“礼，大夫三庙【miào】，适士二庙，三庙【miào】者上及曾祖，二庙者祖考而已。”一【yī】说【shuō】，指诸侯【hóu】所荐仕于天子之士和诸侯之【zhī】士有功而王朝颁【bān】授爵命【mìng】者。

引证解释

⒈  上【shàng】士。古代官阶之一。其地位次于下大【dà】夫，高于中【zhōng】士。一般由大宗【zōng】世嫡者担任。

引《礼记·祭法》：“适士二庙一坛。”
郑玄 注：“适士，上士也。”
孙希旦 集解：“愚谓适士，谓大宗世适为士者也。”
《周礼·天官·序官【guān】》“宰夫【fū】，下大夫四人，上士【shì】八人，中士十有【yǒu】六【liù】人，旅下士三十有【yǒu】二【èr】人” 清 孙【sūn】诒让【ràng】 正义：“凡诸官上士，《王制【zhì】》谓之元士，又谓之适士；中【zhōng】下士又谓之官师。”
清【qīng】 夏炘 《学礼【lǐ】管释·释祔【fù】》：“礼，大夫【fū】三庙，适士二庙【miào】，三庙者上及曾祖，二庙【miào】者【zhě】祖考而已。”
一说，指诸侯所荐仕【shì】于天子之士和【hé】诸侯之士有【yǒu】功而王朝颁【bān】授爵命者。 宋 张【zhāng】载 《正蒙·王禘》：“适士【shì】，疑【yí】诸【zhū】侯【hóu】荐於天【tiān】子之【zhī】士及王朝爵命之通名。”
清 王夫之 《张子正蒙注【zhù】·王禘》：“诸侯所荐【jiàn】仕於【yú】天子而【ér】受王【wáng】命为士【shì】者，与诸侯之士有功而【ér】王命之者，皆【jiē】曰【yuē】适士【shì】。适士，对【duì】庶士之称【chēng】。”

分字解释