韦驮

词语解释

韦驮[ wéi tuó ]

⒈  梵文Skanda(塞建陀)音译【yì】的讹略。亦作“韦驮【tuó】(一作'陀')天【tiān】”。佛教天神，传说为【wéi】南方增【zēng】长【zhǎng】天王【wáng】的八神将之一【yī】，居四天【tiān】王三十二神将之首。唐道宣载其【qí】事，谓佛【fó】涅盘时【shí】，捷疾鬼盗取佛牙一【yī】双，韦驮急【jí】追取还，以授道宣。后佛教因【yīn】以【yǐ】韦驮【tuó】为护法神，亦【yì】称护法韦【wéi】驮，并【bìng】置其像佛【fó】寺【sì】中，着武【wǔ】将服，执金刚杵，立于天王殿弥勒佛之后，正对释【shì】迦牟尼【ní】佛。

引证解释

⒈  梵【fàn】文Skanda(塞建陀)音【yīn】译的讹略。佛教【jiāo】天神，传说【shuō】为南方 增【zēng】长【zhǎng】天王 的【de】八神将之一，居四天王三十二神将之首。 唐【táng】 道【dào】宣 载其事，谓【wèi】佛涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双， 韦【wéi】驮【tuó】 急【jí】追【zhuī】取还，以授【shòu】 道宣。后佛教因【yīn】以 韦驮 为【wéi】护法神，亦称护法 韦驮，并【bìng】置其像【xiàng】佛寺中，著武将服，执金刚【gāng】杵，立于天王殿 弥勒佛 之后【hòu】，正【zhèng】对 释迦牟尼【ní】佛。参阅《金光明经·鬼神品【pǐn】》。

引《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩【zhǎn】黄龙【lóng】》：“护法神曰【yuē】：‘走，走！如不走，交你认【rèn】得三洲感应护法 韦驮尊天【tiān】 手中宝【bǎo】杵！’”
清 侯方域 《重修白云寺碑记【jì】》：“三【sān】年乃创【chuàng】大殿【diàn】，建立三佛像【xiàng】与【yǔ】夫【fū】金刚、罗汉、 韦驮 、伽蓝之属。”
清 李渔 《奈何天【tiān】·误相》：“才进得古刹迴廊【láng】，参了 韦【wéi】驮，謁了金【jīn】刚【gāng】。”

国语辞典

韦驮[ wéi tuó ]

⒈  胡语的音译。佛教的护法神，南方增长天王的八大神将之一。在中国【guó】寺院【yuàn】通常将之安【ān】置在天【tiān】王大【dà】殿弥勒菩【pú】萨之后，面对著【zhe】释迦牟尼佛【fó】像【xiàng】。形【xíng】像【xiàng】一般是童子面，身披甲胄【zhòu】，手持金刚【gāng】杵【chǔ】。

分字解释