汉学

1.一百零一、文章通【tōng】过分【fèn】析指出，中英【yīng】思维模式存在着【zhe】直觉与抽象、本体与客【kè】体和螺旋与直线型差异，并因此【cǐ】导致英【yīng】汉【hàn】学术论文【wén】中论证方法【fǎ】在修辞手段、引【yǐn】经据典【diǎn】、引用权威等【děng】方面的使用差【chà】异。

2.当年日本的【de】贵族子弟都努【nǔ】力学习汉学,有【yǒu】一个中国来的高僧【sēng】僧旻很受大家崇敬,日本贵族【zú】都拜【bài】他为【wéi】师,入【rù】鹿也拜在【zài】僧旻门下。

3.藤野先【xiān】生的开场【chǎng】白说得抑扬顿挫,像【xiàng】古【gǔ】时候那些饱读儒书的汉学者【zhě】,让刚从中【zhōng】学【xué】里上来【lái】的大【dà】学新生们绝倒。

4.国际汉学批评家杨联升【shēng】读【dú】《学【xué】案》后,赞叹不置,说【shuō】钱穆治中国学术思想史,“博大精深,并世无【wú】能出【chū】其【qí】右者【zhě】”。

5.清代中【zhōng】期，汉学形成了独立的学术【shù】派别，与宋【sòng】学形成了壁垒【lěi】分明的对立，汉【hàn】学对宋学大张【zhāng】挞伐。

6., 文章通过分【fèn】析指【zhǐ】出【chū】，中英思维模式存在【zài】着直觉与抽象、本【běn】体与客体和螺旋与直【zhí】线型差异，并【bìng】因此导致英汉【hàn】学【xué】术【shù】论文中论证方法在修辞【cí】手段、引经【jīng】据典、引用权威等方【fāng】面【miàn】的使用差异。

7.这样,不但线装书不会在【zài】中国蔓延【yán】,而且【qiě】外国许多汉学家,也【yě】不【bú】会孜【zī】孜不倦地钻故纸堆了【le】。

8.黄河漂【piāo】尸数日,多如麦秸【jiē】,其惨【cǎn】状【zhuàng】亘古未【wèi】闻,震惊中外……驻军司【sī】令官小野,精通汉学,残暴恣睢,嗜【shì】血成性。

9.考察其【qí】代表【biǎo】人物戴震、阮元各自的学术主张【zhāng】与学术【shù】实践，比较二【èr】者的【de】同异之处，有【yǒu】助【zhù】于【yú】我【wǒ】们进一步理解汉学治学宗旨的科学性与局限【xiàn】性。

10.”这是从他们【men】的【de】过去截取【qǔ】的渊博学问，同时也带有市井的况味---还有什么比得上算【suàn】命【mìng】更【gèng】受欢迎【yíng】？“真【zhēn】像【xiàng】是牛津的汉学家出【chū】的试【shì】题，就【jiù】只是有【yǒu】什么她抓不住的含义【yì】，她断定是【shì】典型的日本【běn】作风，无心【xīn】的幽默中未驯的野性。