⒈ 谓明了、会通佛理之宗旨。
引晋 慧【huì】远 《沙门不敬【jìng】王【wáng】者论》:“火木【mù】之喻,原【yuán】自圣典,失其流【liú】统,故幽兴莫寻【xún】,微言遂沦於【yú】常教,令谈者【zhě】资【zī】之以成疑。向使时无悟宗【zōng】之匠,则【zé】不知有先觉之明。”