mìng

一命


拼音yī mìng
注音一 ㄇ一ㄥˋ

一命

词语解释

一命[ yī mìng ]

⒈  周时官阶从【cóng】一命到【dào】九命,一【yī】命为【wéi】最低的官阶。相同【tóng】的命运。一人的生命。

引证解释

⒈  周 时官阶从一命到九命,一命为最低的官阶。

《左【zuǒ】传·昭公七年【nián】》:“三命兹益共。一命而僂,再命而傴,三【sān】命而俯【fǔ】。”
杜预 注:“三命,上卿也。”
《北史·周纪上》:“以第一品为九命,第九品为一命。”
后亦用以泛指低微【wēi】的官职。 南朝 梁 刘孝绰 《上虞乡亭观【guān】涛津【jīn】诸【zhū】学【xué】潘安仁河阳县诗【shī】》:“无貲徒有【yǒu】任,一命忝为郎【láng】。”
唐 白居易 《松斋自题》诗:“非贱亦非贵,朝登一命初。”
《警世通【tōng】言·赵春儿重旺【wàng】曹家庄【zhuāng】》:“你生於富家,长在名门,难道没几个好亲眷,何不去借贷【dài】,为【wéi】求【qiú】官之资【zī】,倘得一命,偿之有【yǒu】日【rì】。”

⒉  相同的命运。

汉 王充 《论【lùn】衡·气寿》:“若【ruò】夫无所遭遇,虚居困劣,短气而死……此与【yǔ】始生而死,未产而【ér】殤【shāng】,一命也【yě】。”

⒊  一人的生命。

唐【táng】 骆宾【bīn】王 《幽絷书情通简【jiǎn】知己》诗:“一命沦骄饵,三缄慎祸胎。”
元 无【wú】名氏 《昊天塔》第一【yī】折:“想着俺【ǎn】做【zuò】一世【shì】雄,肯投降【jiàng】苟自容,拚的个触荒碑一命终。”
许地山 《凶手》第【dì】一幕:“现有 胡子传 控【kòng】告,告你清【qīng】明那天在 万胜【shèng】门【mén】 外,抢掠 李皇亲 家眷,杀害【hài】他家婢女【nǚ】一【yī】命。”

国语辞典

一命[ yī mìng ]

⒈  一人一物的生命。

如:「一命偿一命。」

⒉  泛称低微的官职为「一命」。

《左传·昭公七年》:「一命而偻,再命而伛,三命而俯。」
《警世通言·卷三一·赵春【chūn】儿重【chóng】旺【wàng】曹【cáo】家庄》:「倘得一命,偿之有日。」

⒊  相同的命运。

汉·王充《论衡【héng】·气【qì】寿》:「若夫无所遭【zāo】遇,虚居困劣【liè】,短气【qì】而死:此禀之薄,用【yòng】之竭【jié】也;此与始生而死,未【wèi】产而伤【shāng】,一【yī】命也。」

分字解释


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造句


1.‘你【nǐ】不肯从我,便杀了你【nǐ】的【de】父母兄弟【dì】!’提起狼牙棒,一棒打在那王三【sān】郎的头上,登【dēng】时脑浆【jiāng】迸裂,一命鸣【míng】呼。

2.不管大半辈子风光也好,平淡【dàn】无【wú】奇【qí】也罢,书最终【zhōng】在打发退【tuì】下来的日【rì】子里,应该是最好的选择。读点喜好的书,不用操【cāo】心【xīn】因【yīn】空虚无聊去【qù】学跳舞【wǔ】跳出个婚外恋而毁【huǐ】了一【yī】世的好名声【shēng】,更不用【yòng】操心打麻将时因【yīn】一个【gè】“十三不靠”而激动地溜到桌子底下而一【yī】命呜呼。

3.王凌一【yī】脚不慎,跌落山崖,一命呜呼,司马【mǎ】懿悲恸【tòng】不已,潸【shān】然泪下。

4.还辨析【xī】了【le】旅游规划的【de】对象系统既非【fēi】单纯的地理空间,也非一般意义的旅【lǚ】游系【xì】统,而【ér】是旅游地域系统【tǒng】这一命题。

5.假如当初蔡桓公能虚心【xīn】听取【qǔ】扁鹊【què】的劝告,何【hé】至于病入【rù】膏肓,一命呜呼呢?如果当初唐太宗【zōng】不能【néng】听【tīng】取【qǔ】魏征的逆耳【ěr】之言,又怎【zěn】么【me】能出现“贞观之【zhī】治【zhì】”呢?善纳人言【yán】者,昌;不纳人言者,亡。

6.以往听穆家一些弟子相互吹嘘时,似乎【hū】能够从血蛇豹【bào】的手【shǒu】下逃得一命【mìng】,便是极【jí】为了【le】不起的事情【qíng】。

7.花【huā】重道:“你既【jì】无法割舍一【yī】身武学,那就把心思全放在陛下身上【shàng】,不要想着自己报仇,把你能【néng】交给【gěi】陛【bì】下【xià】的全都给他。这样【yàng】,我才能救【jiù】少游【yóu】一命【mìng】。”。周梦

8.周【zhōu】姨【yí】命在旦夕之【zhī】间,我见不得我母亲还有烟【yān】儿【ér】悲痛欲绝,所以不得已【yǐ】拿【ná】出这两张药方救周姨一命。

9.假如当初蔡【cài】桓公能虚心听取扁【biǎn】鹊【què】的劝【quàn】告,何至于病入膏肓,一命【mìng】呜呼呢?如果当【dāng】初唐太宗不能【néng】听取魏征的【de】逆耳之【zhī】言,又怎【zěn】么【me】能出【chū】现“贞观之治”呢?善纳人言者,昌【chāng】;不纳人言者,亡【wáng】。

10.他干尽坏事,罪大恶极,现在他终于一命呜呼了。