道术

词语解释

道术[ dào shù ]

⒈  治理国家的方法。

英administer a country means;

⒉  道家的法术。

英Taoist magic arts;

引证解释

⒈  道路。

引《庄子·大宗师》：“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”
宋 孙奕【yì】 《履【lǚ】斋示儿【ér】编·正误·道术》：“途之大者【zhě】谓之道，小者【zhě】谓之术【shù】…… 庄周 以【yǐ】江湖对道术【shù】而言，则【zé】直指为道路无疑【yí】矣。”

⒉  指学术，学说。

引《庄【zhuāng】子【zǐ】·天【tiān】下》：“后世之【zhī】学者，不幸不【bú】见天地之纯，古人之大体，道术将为【wéi】天下裂。”
汉 刘歆 《移【yí】书让太常博士》：“陵夷至於【yú】暴 秦，焚经【jīng】书，杀【shā】儒士，设挟书之法，行是古之【zhī】罪，道术由此遂灭。”
宋 王珪 《除皇伯祖【zǔ】承亮【liàng】检校工部尚书制》：“曾【céng】无车服【fú】珍宝之玩，固有诗【shī】书道术之明。”
梁启【qǐ】超 《新民说》十【shí】一：“中【zhōng】国 惟【wéi】 战国 时代，九流杂兴，道术最广。”

⒊  治国之术。

引《吕氏春秋【qiū】·任数》：“桓公 得【dé】 管子，事犹大【dà】易【yì】，又况於得道【dào】术乎！”
汉 张【zhāng】衡 《四【sì】愁诗》序：“屈原 以美人【rén】为君子，以珍宝为仁义【yì】，以水深雪雰【fēn】为小人，思以道术相【xiàng】报，貽於时君，而【ér】惧【jù】谗邪不得以通【tōng】。”
宋【sòng】 司【sī】马光 《稷【jì】下赋》：“然而诸侯【hóu】未服【fú】，四邻交侵，士有行役之怨【yuàn】，民有愁痛之音，意者【zhě】臣【chén】等【děng】道术之浅薄，未足以称王之用心故也。”

⒋  道德学问；文章道德。

引《墨子·非命【mìng】下》：“今贤良之【zhī】人【rén】，尊【zūn】贤而好功道术，故上得其王公大人之赏，下得【dé】其万【wàn】民之誉。”
《韩诗外【wài】传》卷二：“夫治气养【yǎng】心之术，血气刚强则务【wù】之以调和，智慧潜深【shēn】则一之以易谅，勇毅强果则辅之以【yǐ】道术，齐【qí】给便【biàn】捷则【zé】安之以静退【tuì】。”
汉【hàn】 荀【xún】悦 《汉纪·文帝纪上》：“逐去邪【xié】人，不使见【jiàn】邪行者，皆选【xuǎn】天下端士，孝弟博闻有道术者以【yǐ】卫翼之【zhī】，使与太子居处出入。”

⒌  道教的法术；方术。

引《后汉书·张楷传》：“﹝ 张楷 ﹞性好道术，能作五里雾。”
晋 葛洪 《神仙传【chuán】·魏伯【bó】阳》：“魏伯阳 者， 吴 人也。本高门之子，而性好道术。后与【yǔ】弟子【zǐ】三人入山作神丹。”
宋 孔【kǒng】平【píng】仲【zhòng】 《孔氏谈苑·麴生》：“叶法善 有【yǒu】道【dào】术，居 玄真观。”
明 冯梦龙 《邯郸梦·酒馆求【qiú】度》：“据著道术【shù】呪符，便【biàn】鸡【jī】犬也都堪度【dù】。”
清 吴骞 《扶风传信录》：“盖 仲仙 亦尝述【shù】 附云 之名于【yú】 可覲，并称其【qí】有道术【shù】。 附云 谓 仲仙 尝得真【zhēn】人宝印【yìn】，故能【néng】如是【shì】。”

分字解释