gān

干戈



干戈

词语解释

干戈[ gān gē ]

⒈  干与戈,古代常用兵器。比喻战争。

能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋·文天祥《过零丁洋》
化干戈为玉帛。
邦分【fèn】崩离析而不能守也【yě】,而谋【móu】动干戈于【yú】邦内,吾【wú】恐季孙之【zhī】忧,不在颛【zhuān】臾,而在萧墙之内【nèi】也。

weapons of war; war;

引证解释

⒈  干和戈是古代常用武器,因以“干戈”用作兵器的通称。

《诗·周颂·时迈》:“戴戢干戈,载櫜弓矢。”
汉 桓宽 《盐铁论·世务》:“兵设而不试,干戈闭藏而不用。”
《说唐》第一回:“金鼓喧天,干戈耀日。”

⒉  指战争。

《史记·儒林列【liè】传序》:“然尚有干【gàn】戈,平定四【sì】海【hǎi】,亦未暇遑庠序之事也。”
晋 葛【gě】洪 《抱朴子·广【guǎng】譬》:“干【gàn】戈兴则武夫【fū】奋,《韶【sháo】》《夏》作则文儒起。”
宋 王【wáng】安石 《何处难忘酒》诗【shī】之一:“赋敛中原【yuán】困,干戈四海愁。”
清 黄遵楷 《<人境庐诗草>跋》:“今海内鼎沸,干戈云扰。”

⒊  指兵士,武力。

汉 赵晔 《吴【wú】越春秋·阖闾内传》:“孙武 曰【yuē】:‘吾以 吴 干【gàn】戈【gē】西破 楚【chǔ】,逐【zhú】 昭王 而屠 荆平王【wáng】 墓。’”
金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“不是咱家口大,略使【shǐ】权术,立【lì】退【tuì】干【gàn】戈。”
邓友梅【méi】 《别了,濑户【hù】内【nèi】海》:“后来又一想,不象,两【liǎng】个孩子男女私情的事,警察署【shǔ】不用动这么【me】大干【gàn】戈的。”

⒋  古代武舞。

《礼记·文王世子》:“春夏学干戈,秋冬学羽籥,皆於东序。”
孙希旦 集解:“干戈,武舞。”
宋 曾巩 《相国寺【sì】维【wéi】摩院听【tīng】琴序【xù】》:“然习其【qí】射御於礼,习其干戈【gē】於乐。”

国语辞典

干戈[ gān gē ]

⒈  泛指武器。

《文选·张协·杂诗一〇首之七》:「何必操干戈,堂上有奇兵。」

武器 兵戈 战争

⒉  比喻兵事、战乱。

《论语·季氏》:「邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。」
《文【wén】选·陆机·辩亡论上》:「齐民免干戈之患,戎【róng】马无晨【chén】服之虞。」

英语weapons of war, arms

法语armes

分字解释


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造句


1.做事要精明,做【zuò】人要厚道。心【xīn】胸【xiōng】宽广,化恩怨干戈为【wéi】真情玉【yù】帛【bó】就是【shì】厚道;心存善良,人负【fù】我我【wǒ】不负人就是厚道;心向美好,少栽刺多栽花就是厚【hòu】道!

2.伏念我黄祖【zǔ】干戈靖乱,统【tǒng】一【yī】华夏,披山通道,未【wèi】尝宁居;今有习于怯弱,安于【yú】逸豫者,实为不【bú】肖之尤,我黄【huáng】祖之【zhī】灵【líng】必摒【bìng】弃之。

3.那些认为天下太平,从此可以倒载干戈的人,实在太天真了。

4.横万世【shì】,断千岁,江山指点【diǎn】,平【píng】百越;三【sān】界双阕,风华俱敛,有谁怜,苍颜。废城残【cán】垣,满炊烟,石灶已【yǐ】乱,兵【bīng】祸溃【kuì】;干戈止退,白【bái】骨成堆,人去也,魂随。剑出,天下惊绝【jué】。策马回,谁【shuí】不回,踏碎此【cǐ】夜【yè】,千秋醉共谁【shuí】醉。沧海【hǎi】遗墨

5.时难【nán】年荒世【shì】业空,弟【dì】兄羁【jī】旅【lǚ】各西【xī】东。田园寥落【luò】干戈后,骨肉流离道路中【zhōng】。吊影分为千里雁【yàn】,辞根散作九秋蓬。共看明月应【yīng】垂【chuí】泪,一夜乡心五【wǔ】处同。

6.四十年来家【jiā】国,三千【qiān】里【lǐ】地山【shān】河。凤阁龙【lóng】楼连霄汉,玉树琼【qióng】枝作烟【yān】萝。几曾【céng】识【shí】干戈【gē】?一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙【miào】日,教坊【fāng】犹奏别离歌。垂【chuí】(一作“挥”)泪对宫娥。李煜

7.一些富有远见的【de】科学家曾经【jīng】是【shì】不共【gòng】戴天的【de】敌人,他们就像圣经中的诗句所说“化干【gàn】戈为玉帛【bó】”,为此携【xié】手【shǒu】破【pò】解难题。

8.都是畜*,诸侯征【zhēng】伐妄【wàng】动【dòng】干戈已属不义【yì】,春种时【shí】节【jiē】起兵违天悖理,唉,先【xiān】祖遗训无人遵从了。

9.放弃是一首流浪的歌【gē】,低回吟唱在心头,是失意的人【rén】生【shēng】充满【mǎn】振臂【bì】而呼的【de】自【zì】信;使跌倒的【de】信念重新【xīn】拔地而起;使消沉【chén】的斗志面【miàn】向晨曦【xī】喷薄而出;使世俗的纷争化干戈为玉【yù】帛。

10.昭君作为和平【píng】使者出塞以后,汉朝与匈奴之间50年左右未爆发战【zhàn】争,边疆地区出现了“三世无犬吠之警,黎庶【shù】无干戈之役,人民【mín】炽盛【shèng】,牛【niú】马【mǎ】布【bù】野”的和平【píng】景【jǐng】象。