⒈ 亦作“擥辔”。
⒉ 挽住马缰。
⒊ 《史【shǐ】记【jì】·袁盎晁【cháo】错列传》:“文帝从霸【bà】陵上【shàng】,欲西驰下峻阪,袁盎骑,并车擥辔,上【shàng】曰:'将军怯邪?'盎曰:'臣闻【wén】千金之子坐【zuò】不垂堂,百【bǎi】金【jīn】之子【zǐ】不骑衡,圣主不乘危而僥幸。今【jīn】陛下骋六【liù】騑,驰下峻【jun4】山,如【rú】有马惊车败,陛下纵自轻,柰高庙、太后何?'上乃止【zhǐ】。”按,《汉书·袁盎传》作“?辔”。汉【hàn】荀悦《汉【hàn】纪·文帝纪【jì】上【shàng】》作【zuò】“揽辔”。后用为谏止【zhǐ】君王【wáng】履险的典故。
⒋ 见“揽辔澄清”。
⒈ 亦作“擥轡”。
⒉ 挽住马韁。
引三国 魏【wèi】 曹植 《赠白马王彪》诗:“欲【yù】还絶无蹊【qī】,揽轡止踟蹰。”
唐 张文琮 《蜀道难》诗:“揽轡独长息,方知斯路难。”
宋 王安【ān】石 《自州追送朱氏【shì】女弟至皖口》诗:“揽轡上层冈,下【xià】临【lín】百仞濠【háo】。”
⒊ 按, 汉 荀悦【yuè】 《汉纪·文帝纪上》作【zuò】“揽【lǎn】轡”。后用为谏止【zhǐ】君王履险的典故。按, 汉【hàn】 荀悦 《汉纪·文【wén】帝【dì】纪上》作“揽轡”。后用为谏【jiàn】止君【jun1】王履险的典故。
引《史记·袁【yuán】盎【àng】晁错【cuò】列【liè】传》:“文帝 从【cóng】 霸陵 上,欲西驰下【xià】峻阪, 袁盎 骑,并车擥轡,上曰:‘将【jiāng】军怯邪?’ 盎 曰:‘臣闻千金之子坐【zuò】不垂【chuí】堂,百金之子不【bú】骑【qí】衡,圣【shèng】主不乘危而徼幸。今陛下【xià】骋六騑,驰下峻山,如有马惊【jīng】车败,陛【bì】下纵【zòng】自轻,柰高庙、太后何?’上乃止。”
⒋ 见“揽轡澄清”。
⒈ 控御马匹缰绳。
引《文选·曹植·赠白马王彪诗》:「欲还绝无蹊,揽辔止踟蹰。」
晋·刘琨〈扶风歌〉:「揽辔命徒侣,吟啸绝岩中。」
1.经理上任即大展抱负,慨然有揽辔澄清之志。
2.经理上任即大展抱负,慨然有揽辔澄清之志。
3.这些人揽辔澄清、志在治国安邦的,也是大有人在。
4.他少年时代就立下了揽辔澄清气志。
5.这些人揽辔澄清、志在治国安邦的,也是大有人在。
6.在【zài】诗中,作者把国家与民众的【de】灾难【nán】视同“己饥己溺”,澎湃着不【bú】可【kě】抑制的“急济心怀”,那种忧【yōu】国忧民【mín】之情,揽辔澄【chéng】清【qīng】之志,跃然纸【zhǐ】上。
7.经理上任即大展抱负,慨然有揽辔澄清之志。
8.他少年时代就立下了揽辔澄清气志。
9.经理上任即大展抱负,慨然有揽辔澄清之志。