⒈ 形容人的“浩然之【zhī】气”极其广【guǎng】大坚强【qiáng】。语出【chū】《孟子【zǐ】·公孙丑上》:“敢问何谓浩然之气?曰【yuē】:难言【yán】也。其为气也,至大至刚【gāng】,以直养而无害,则【zé】塞于天地【dì】之闲【xián】。”朱【zhū】熹集【jí】注:“至大初无限量;至刚不可屈挠。”
⒈ 形容人的“浩然之气”极其广大坚强。
引语出《孟子·公孙【sūn】丑上》:“敢问何谓浩然之气?曰:难言也【yě】。其为气【qì】也【yě】,至大至刚,以直养而无【wú】害,则塞【sāi】于天地【dì】之【zhī】閒。”
朱熹 集注:“至大初无限量;至刚不可屈挠。”
宋 葛立方 《韵语阳秋【qiū】》卷五:“吾先君子岂以【yǐ】书自名哉【zāi】,特以其【qí】至大至刚之气发於胸中,而应【yīng】之以【yǐ】手【shǒu】,故不见其【qí】有刻画嫵媚之【zhī】态,而端乎章甫,若有不可犯【fàn】之色。”
1.不屈不挠百折不挠百炼成钢死不足惜死而无悔至大至刚。
2.不屈不挠百折不挠百炼成钢死不足惜死而无悔至大至刚。
3.不屈不挠百折不挠百炼成钢死不足惜死而无悔至大至刚。
4.此掌【zhǎng】法【fǎ】共【gòng】有八招,每【měi】招四式,可称得【dé】上博【bó】大精微,运出时,暗含天罡地【dì】支之数【shù】,有【yǒu】着一股天地【dì】间至大至刚的浩然正气。