⒈ 在某一活【huó】动领域(如【rú】医学或音乐)中联系实【shí】际【jì】推【tuī】演出来【lái】的概念或原理。
例对博物馆的理论和实践作出了突出的贡献。
英theory;
⒉ 理想的或假设的一系列事实、原理或环境。
例当法律和秩序还处于理论而未成为事实的日子里。
⒊ 从对事实的推测、演绎、抽象或综合而得出的。
例在学习速记时从理论到实践的过渡时期。
英对某一个或某几个现象的性质、作用、原因或起源的;
⒈ 讲理;计较。
例合他家里理论。
英reason with sb.; argue;
⒉ 理睬。
例别理论他。
英pay attention to; acknowledge;
⒊ 处理。
例书札多,每日理论不下。
英handle; deal with;
⒈ 说理立论;依理评论。
引《北史【shǐ】·崔光韶传》:“光韶 博【bó】学强辩,尤好理论,至於人伦名教,得【dé】失【shī】之间【jiān】,榷而【ér】论之,不以一【yī】毫假物。”
唐【táng】 郑谷 《故少【shǎo】师从翁追纪【jì】》诗:“理论知 清越【yuè】,生徒得【dé】 李频。”
《水浒【hǔ】传》第五【wǔ】回:“皇城 干事【shì】全不济事,还【hái】是大官人理论得是!”
⒉ 据理争论;讲理。
引元 无名氏 《冯玉兰》第【dì】一【yī】折:“您何须【xū】紧【jǐn】厮【sī】跟,档咽喉强劫人,好教我哭啼啼难理论,待向前还倒褪【tuì】。”
《醒【xǐng】世恒言·一文钱小隙造奇冤【yuān】》:“若【ruò】先嚷【rǎng】破了,反被他做了準备。不如竟【jìng】到官【guān】司,与他理论。”
《二十年目【mù】睹之怪现状》第五【wǔ】回:“﹝我【wǒ】﹞心中不觉暗【àn】暗【àn】动怒,只不便【biàn】同他理论。”
柳青 《创业史》第二部第八章:“他把【bǎ】短烟袋锅【guō】装【zhuāng】进上衣口袋里头,起身到 蛤蟆【má】滩 去,找他 振山 老【lǎo】大【dà】理论去【qù】。”
⒊ 注意。
引明 汤显祖 《紫钗记·节镇【zhèn】宣恩【ēn】》:“如今 卢府 着【zhe】忙,不暇理论到此事【shì】。”
《英【yīng】烈传》第三【sān】一【yī】回:“那 周颠 日【rì】日在帐中【zhōng】闲耍, 太祖 也【yě】不十分理【lǐ】论。”
清 蒋士铨 《第二碑·上【shàng】冢》:“小人们祖【zǔ】父居此,灶侧有【yǒu】个古坟,向来也不理【lǐ】论,及布政司 籛爷 来此立碑,始【shǐ】知【zhī】是 娄妃【fēi】 旧墓。”
⒋ 道理;理由。
引元 曾【céng】瑞 《留鞋【xié】记【jì】》第三折:“你既是个女子,怎生不守闺门【mén】之训?这绣【xiù】鞋儿却揣在【zài】 郭华 怀中【zhōng】,有何【hé】理论?从实招来,休讨打【dǎ】吃。”
老舍【shě】 《老张的【de】哲学》第三五:“王太太【tài】 旁征博引,为 赵【zhào】太太 的理论下【xià】注解与佐证。”
⒌ 指系统的理性认识。
引毛【máo】泽【zé】东 《整顿党的作风【fēng】》:“真正的理论【lùn】在世界上只有【yǒu】一种,就是【shì】从客观实际抽出来,又在客观实【shí】际中得【dé】到了证【zhèng】明的理论。”
邹韬奋 《理论和实践【jiàn】的统【tǒng】一【yī】》:“理论和实践【jiàn】是【shì】统一的【de】,总是分不开的。”
⒍ 泛指某种观点。
引鲁迅 《坟·春末闲谈》:“可惜理论虽【suī】已卓【zhuó】然,而【ér】终【zhōng】于没有发明十【shí】全的【de】好【hǎo】方法。”
⒈ 由实际的实践【jiàn】中归纳【nà】出,或由观念【niàn】推【tuī】演而得到的有系统、有组【zǔ】织的说理或论【lùn】点。
⒉ 论事物之理,对实际或实践而言。
引《北史·卷四四·崔亮传》:「光韶博学强辩,尤好理论。」
唐【táng】·郑【zhèng】谷〈故少师从翁隐岩别墅乱后榛【zhēn】芜感旧怆怀【huái】遂有【yǒu】追纪〉诗:「理论知清越,生徒【tú】得李【lǐ】频。」
⒊ 据理争论,讲理。
引《醒世恒言【yán】·卷【juàn】三四·一文钱小【xiǎo】隙【xì】造奇冤》:「若先嚷破了【le】,反被他【tā】做了【le】准【zhǔn】备。不如竟到官司,与他理论【lùn】。」
《二十【shí】年【nián】目睹之【zhī】怪现状【zhuàng】·第五回》:「心中不【bú】觉暗暗动【dòng】怒;只不便同他理论。」
⒋ 理会、注意。
引明【míng】·汤【tāng】显祖《紫钗记·第【dì】五三出【chū】》:「如【rú】今卢府著忙,不暇理论到此事。」
《英【yīng】烈传·第【dì】三一回》:「那周颠日日也【yě】在帐【zhàng】中闲耍【shuǎ】,太祖也不十分理论【lùn】。」
⒌ 道理、理由。
引元·曾瑞【ruì】《留鞋记·第三【sān】折》:「你既是个女【nǚ】子,怎生不守闺门之训【xùn】,这【zhè】绣鞋儿却揣在郭华怀中,有【yǒu】何【hé】理论,从实招来。」