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赴洛道中作

[魏晋]:陆机

远游越山川,山川修且广。

振策陟崇丘,安辔遵平莽。

夕息抱影寐,朝徂衔思往。

顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。

清露坠素辉,明月一何朗。

抚枕不能寐,振衣独长想。

赴洛道中作译文及注释

译文

离家远游过山川,山山水水长又宽。

挥鞭策马登峻岭,提缰徐行过平原。

夜宿形影自相伴,晨起含悲又向前。

收缰驻马悬崖下,侧耳倾听悲风响。

露珠坠下闪清辉,明月皎皎多晴朗。

抚几久久不能寐,披衣独自心怅惘。

注释

修:长。

振策:挥动马鞭。

陟(zhì):登上。

崇丘:高丘、高山。

案辔:按辔,谓扣紧马缰使马缓行或停止。

遵:沿着。

平莽:平坦广阔的草原。

夕:傍晚。

抱影:守着影子。

寐:入睡。

徂(cú):往,行走。

衔思:心怀思绪。

顿辔:拉住马缰使马停下。

倚:斜靠。

嵩岩:即指岩石。嵩,泛指高山。

清露:洁净的露水。

素辉:白色的亮光。

一何:多么。

朗:明亮。

振衣:振衣去尘,即指披衣而起。

参考资料:

1、陈宏天,赵【zhào】福海,陈复兴.昭明文选译注【zhù】 第三卷:吉林文史【shǐ】出版社【shè】,2007:142-144

赴洛道中作创作背景

  陆机的祖父【fù】陆【lù】逊是三国时【shí】吴国【guó】的丞相、父【fù】亲陆抗是大【dà】司马。在【zài】吴国灭亡后,他于【yú】太康十年(289年),即【jí】二十九岁时,与弟【dì】弟陆【lù】云离开家乡吴郡吴县华亭【tíng】(今上海市【shì】松江)赴洛阳。《赴洛道【dào】中作》二首作于他赴洛阳【yáng】途中【zhōng】。

参考资料:

1、吴小如 等【děng】.汉魏六朝【cháo】诗鉴赏辞典.上海:上海【hǎi】辞书出【chū】版社,1992:389-391

赴洛道中作鉴赏

  这首诗仍然是写陆机赴洛【luò】阳【yáng】途中所见【jiàn】的景物【wù】和自【zì】己【jǐ】的心情。但是写法略有不【bú】同。

  全诗借景抒情,曲折【shé】委婉,语【yǔ】句精【jīng】炼而流畅【chàng】,格调清丽凄清【qīng】,形象鲜【xiān】明,意蕴深远,悲楚动人【rén】,富有韵【yùn】味。

  “远【yuǎn】游【yóu】越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首【shǒu】句仍然紧扣【kòu】诗题来写的【de】。陆机从家乡【xiāng】吴【wú】郡【jun4】吴县华【huá】亭(今上海市松江)赴洛阳,当然【rán】是“远游【yóu】”。一【yī】路【lù】上越过万水千山【shān】,而山山水【shuǐ】水是那样的修长和宽广。诗人有【yǒu】时【shí】挥鞭驱马登上高山,有时手握缰【jiāng】绳,在有草的平地【dì】上缓慢【màn】地【dì】向前走【zǒu】。从这一重【chóng】重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象【xiàng】到【dào】诗【shī】人长途跋【bá】涉的【de】艰辛。因【yīn】此,这里不只是描写沿【yán】途的【de】山水景色,也透【tòu】露了诗人风尘仆仆【pú】的苦情。但是,这首诗中的【de】写【xiě】景【jǐng】与前【qián】首不同,前首【shǒu】“永叹”十句写沿途山水景色讲【jiǎng】究辞藻【zǎo】,大肆铺陈;这首诗只是【shì】寥寥数句【jù】,轻【qīng】轻带【dài】过。这种有详有略的写法【fǎ】,使人感【gǎn】到各有特点。

  “夕【xī】息抱影【yǐng】寐,朝徂衔思往。”晚上【shàng】休【xiū】息是【shì】孤零零地抱影而寐,早【zǎo】晨起来怀【huái】着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂【jì】寞和【hé】忧伤。这些复杂感情的产生,固然是【shì】由诗人思念【niàn】亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首【shǒu】诗说【shuō】:“总辔登长路,呜咽辞密【mì】亲。借问子何之,世网婴我身【shēn】。”呜咽辞亲,“世【shì】网”缠身,应该就是这种复杂感情的【de】具体内容。清代刘熙载《艺【yì】概·文【wén】概》说:“六代之文丽【lì】才多而炼才少。有【yǒu】炼才焉,如陆【lù】士衡是【shì】也。”陆【lù】机文【wén】如此【cǐ】,其诗【shī】亦复【fù】如此,“夕息”二【èr】句可见其语言提炼功夫。这两句诗【shī】不仅对仗【zhàng】工整【zhěng】,而且【qiě】动【dòng】词“抱”“衔”的使用皆【jiē】备极精【jīng】巧,是陆诗中【zhōng】的佳【jiā】句【jù】。

  “顿辔倚嵩岩【yán】,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着【zhe】高峻的山崖休息一会儿【ér】,侧耳倾听悲风的【de】声响。这【zhè】里,进一步写诗人旅途的【de】孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人【rén】与语,只【zhī】能【néng】侧身倾听悲风,可见其孤独。称【chēng】秋【qiū】风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又【yòu】可见其心情【qíng】之【zhī】忧【yōu】郁【yù】。诗人旅【lǚ】途【tú】生活中的【de】这一细节,又使读者【zhě】联想到【dào】前【qián】首诗所描写的沿途【tú】景色:“行行遂【suí】已远,野途旷无【wú】人。山泽【zé】纷纡【yū】馀,林薄杳阡眠【mián】。虎啸深【shēn】谷【gǔ】底,鸡鸣高【gāo】树巅。哀风中夜流【liú】,孤兽更我前。”这里对途【tú】中空【kōng】旷【kuàng】无人【rén】和恐【kǒng】怖气【qì】氛的【de】描写,有助于读者了【le】解诗人的孤独和艰辛。

  “清露【lù】坠素【sù】辉,明月一何【hé】朗。抚枕【zhěn】不能寐,振衣独长想。”意【yì】思【sī】是:夜露下滴,闪【shǎn】烁着洁白的光【guāng】辉【huī】,啊,月光是多么【me】的明朗!对月抚枕【zhěn】,不【bú】能入睡,穿上【shàng】衣服【fú】独自遐想。这是写途中【zhōng】夜【yè】宿的情景。“清露”二句,写得【dé】幽雅【yǎ】净【jìng】爽,清【qīng】丽【lì】简远【yuǎn】,受到前【qián】人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗【shī】人【rén】不平静的心情,饶有【yǒu】余味。陆机是吴国将相名【míng】门之后,素有雄心壮【zhuàng】志。他【tā】的《百【bǎi】年【nián】歌》中说:“三【sān】十时【shí】,行成名立有【yǒu】令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望【wàng】,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十【shí】年(289年),他和弟弟陆云被迫【pò】入洛。其前途是【shì】吉是凶,难以逆料,所以【yǐ】他的内心【xīn】忐忑【tè】不安,很不【bú】平静【jìng】。

  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌【gē】具有注【zhù】重【chóng】抒情的【de】性质和【hé】文词精妙的【de】特【tè】点。这种诗【shī】缘情说【shuō】和儒家的诗【shī】言志【zhì】说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗【shī】源》卷七),其实这正【zhèng】是【shì】魏【wèi】晋以【yǐ】来诗歌的新变化【huà】。作为【wéi】“太康之英”(钟嵘《诗品【pǐn】序》)的陆【lù】机,他的诗【shī】就具【jù】有这样的特点,如【rú】此诗【shī】中“振策陟【zhì】崇丘,案辔遵平莽”,“夕息【xī】抱【bào】影寐,朝【cháo】徂【cú】衔思往”,文词华美【měi】,对偶【ǒu】工稳,“清露坠素辉,明月一何朗【lǎng】”,用词【cí】造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提【tí】炼,善【shàn】于写景,即【jí】景抒情,具有情【qíng】景交融的【de】艺术效果【guǒ】。

陆机简介

唐代·陆机的简介

陆机

陆机(261-303),字士衡【héng】,吴【wú】郡吴县(今江苏【sū】苏州【zhōu】)人,西晋文学家【jiā】、书法家,孙吴丞相陆【lù】逊之孙、大【dà】司马陆抗之子,与其弟陆云合称“二陆【lù】”。孙【sūn】吴灭亡【wáng】后出仕晋朝司【sī】马氏政权,曾历任【rèn】平【píng】原内史【shǐ】、祭酒、著作郎等职,世称“陆平原”。后死【sǐ】于【yú】“八王之乱”,被夷三族。他“少有奇才【cái】,文章冠【guàn】世”(《晋【jìn】书【shū】·陆机传》),与弟陆【lù】云俱【jù】为中国【guó】西晋时【shí】期著名文【wén】学家,被誉为“太康之英”。陆机还是一位【wèi】杰【jié】出的书法家,他的《平复帖【tiē】》是中古代存世最早的【de】名人【rén】书法真迹。

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