秋夜寄邱员外

　　韦应物的五言绝句【jù】，一向【xiàng】为诗论【lùn】家【jiā】所推崇。胡应麟【lín】在《诗【shī】薮》中【zhōng】说：“中唐五言绝，苏州最古，可继王、孟。”沈德潜在【zài】《说诗晬语》中说：“五【wǔ】言绝句，右丞之自【zì】然、太白之【zhī】高妙、苏州之【zhī】古淡，并【bìng】入化境。”上面这首诗是他的五绝代表【biǎo】作之一。它【tā】给【gěi】予读者的艺【yì】术【shù】享受，首先就是这一古雅闲淡【dàn】的风格美。施补【bǔ】华【huá】在《岘【xiàn】佣【yòng】说诗》中曾称赞这首诗“清【qīng】幽不减摩诘，皆五【wǔ】绝中【zhōng】之正法【fǎ】眼藏也【yě】”。它不以强烈的语言打动读者，只是从容下笔【bǐ】，淡淡着墨，而【ér】语浅情【qíng】深【shēn】，言简意长，使人感到韵味【wèi】悠永【yǒng】，玩【wán】绎不尽。

　　如【rú】果就构思【sī】和【hé】写法而言，这首诗还【hái】另有【yǒu】其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写【xiě】诗人自【zì】己，即怀【huái】念友人之人；后半【bàn】部分写正【zhèng】在临【lín】平山学道的丘丹，即【jí】诗人所怀念之【zhī】人。首句【jù】“怀君属秋夜”，点【diǎn】明季节是秋天，时间是夜晚【wǎn】，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正【zhèng】是【shì】彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句【jù】。“散步”是与“怀【huái】君”相照应【yīng】的【de】：“凉天”是与【yǔ】“秋夜”相绾合【hé】的。这两句都【dōu】是写实【shí】，写出了作【zuò】者因怀【huái】人而在【zài】凉【liáng】秋之夜徘徊沉吟【yín】的情景。接下来，作者不【bú】顺情抒写，就景【jǐng】描述，而把诗思飞驰到了【le】远方，在三、四【sì】两句中，想【xiǎng】象所怀【huái】念之【zhī】人在此时、彼【bǐ】地的状况。而这三、四两句【jù】又【yòu】是紧扣一、二两句【jù】的。第【dì】三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从【cóng】眼前的凉秋之夜【yè】，推想临平山【shān】中今夜的秋色。第四句“幽人应【yīng】未眠”，则遥承“怀君”、“散【sàn】步【bù】”，是【shì】从自【zì】己正【zhèng】在怀念远人、徘徊不【bú】寐，推想对方应也未眠。这【zhè】两句出【chū】于想【xiǎng】象，既【jì】是从前两【liǎng】句生发，而又是前【qián】两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与【yǔ】虚构【gòu】相结【jié】合的手法，使眼前景与意中景同【tóng】时并列，使【shǐ】怀人之【zhī】人与【yǔ】所怀之人两地相连，进而【ér】表达了异【yì】地相思的深情【qíng】。

　　陆机在【zài】《文赋》中指出，作【zuò】者在构思时，可【kě】以“观古【gǔ】今于须臾【yú】，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神【shén】思篇【piān】》中也【yě】说【shuō】：“文之思也，其神远矣【yǐ】。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通【tōng】万里【lǐ】。”这些话说明【míng】文【wén】思【sī】是【shì】最活【huó】跃【yuè】的，是不受时【shí】空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现【xiàn】不同的时间；同【tóng】一【yī】时间里【lǐ】，也可【kě】以呈现不同的【de】空间。像【xiàng】王【wáng】播的《题木【mù】兰【lán】院》：“三十【shí】年前此院游，木【mù】兰花发院新【xīn】修；如今再【zài】到经行处，树【shù】老无花僧白【bái】头”，就属于前【qián】者。而这首【shǒu】韦应物的怀人诗，则属【shǔ】于后【hòu】者。现代的电【diàn】影艺【yì】术【shù】，有时采【cǎi】用叠影手【shǒu】法【fǎ】来处理回忆与遥想的镜【jìng】头，有时使银幕【mù】上映出两上或两个以【yǐ】上的画面，使【shǐ】观【guān】众同【tóng】时看到【dào】在两个或两个以上的空间【jiān】或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此【cǐ】相同。它使【shǐ】读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之【zhī】人，也看到被怀之人，既看到作者【zhě】身【shēn】边之【zhī】景，也看到作者遥想之【zhī】景，从而把异地【dì】相隔的【de】人和【hé】景并列和相连在一起，说【shuō】明千里神交，有如【rú】晤对【duì】，故人虽远在【zài】天涯，而想思【sī】却近在咫尺。