送陈渭叟还葛溪景德观
送【sòng】陈【chén】渭叟还葛溪【xī】景德【dé】观。元代。吾丘衍。 葛溪去钱塘，一百三【sān】十里【lǐ】。仙人【rén】有遗【yí】迹，丹光玉【yù】泉水。昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。橘亭一何幽，笑尔千【qiān】树李。苏耽亦仙人，临水昔种此【cǐ】。渭【wèi】叟【sǒu】得真道，羞【xiū】将钓璜【huáng】比。摘【zhāi】芳咽金液，汲井漱晨齿。遥追两仙趣，抚掌【zhǎng】白【bái】云【yún】里【lǐ】。居山十【shí】二载【zǎi】，松雪自知己。归去请勿迟，庞【páng】公厌【yàn】城市。
葛溪去钱塘，一百三十里。仙人有遗迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。
橘亭一何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此。
渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齿。
遥追两仙趣，抚掌白云里。居山十二载，松雪自知己。
归去请勿迟，庞公厌城市。
吾丘衍简介
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元【yuán】代金石【shí】学家，印学奠基人。浙【zhè】江开化【huà】县华埠镇【zhèn】孔埠人。一作吾衍，清初【chū】避孔丘讳，作吾【wú】邱衍【yǎn】，字子行，号贞【zhēn】白【bái】，又【yòu】号【hào】竹房【fáng】、竹素【sù】，别署真白居士【shì】、布衣道士，世称贞白先生，秉性【xìng】豪放，左目失明，右【yòu】脚痞跛【bǒ】，行动仍频有【yǒu】风【fēng】度。嗜古【gǔ】学，通经史百家言，工篆隶，谙【ān】音律，书法以【yǐ】隶和小篆见长【zhǎng】。洽印【yìn】不为成法的固，印文用玉箸篆【zhuàn】，圆润秀劲，著有《周秦石刻【kè】释音》、《闲居录【lù】》、《竹素山房诗【shī】集》、《学古【gǔ】编》等。《学古【gǔ】编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述【shù】。次载《合用文籍【jí】品目》，尾系附录【lù】。
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送仲猷北归二首 其二
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