1.最主要的是所选的朋友须正派，即品性端正的人。
2.哈兹利特曾经说【shuō】过:“书潜【qián】移默化人【rén】们的内心，诗歌熏陶人们的气质【zhì】品性【xìng】。书籍【jí】价廉物美【měi】，不啻我们呼吸的空气。少【shǎo】小所习，老大不忘，恍如身历【lì】其事【shì】。
3.食醋浑浊与沉淀严重影响了食醋的商品性。
4.良好【hǎo】的品格是人性【xìng】的【de】最高表现。好【hǎo】的品性不仅是社会【huì】的良心，而且是【shì】国家的原动力；因【yīn】为世【shì】界主要是【shì】被德性统治。
5., 沉醉【zuì】于对结果利益的渴望【wàng】，贪婪，恶毒，不纯洁，患喜患忧，这样【yàng】的行为者就【jiù】是【shì】处于欲望情【qíng】感的【de】品性中。
6.所以【yǐ】与人合作【zuò】或有任何事【shì】需要与人交往【wǎng】时，我们【men】都必须下些功夫，去彻底地的【de】了解这人的品性【xìng】，才不会有遇人不淑的懊恼。
7.人不外是伪装，不外是谎言和虚假而已【yǐ】，无论是对自己也好还是对别人也好【hǎo】。他不愿【yuàn】意别人向他说真【zhēn】话，他也【yě】避【bì】免向别【bié】人说真话。而所有这些如此之远离正义与理【lǐ】智的品【pǐn】性，都【dōu】在他的【de】心底【dǐ】有【yǒu】着【zhe】一种【zhǒng】天然【rán】的根源。
8.人不【bú】外是伪装，不外是谎【huǎng】言和【hé】虚【xū】假而已【yǐ】，无论是对自【zì】己也好还是对别人也【yě】好。他不愿意【yì】别人【rén】向他说真话，他也避免【miǎn】向【xiàng】别人说【shuō】真话。而【ér】所有这些如此之远离正义与理智的品【pǐn】性，都在他的心底有着一种【zhǒng】天然【rán】的根源。
9.济【jì】南人身上有着太多【duō】的品性【xìng】“符号”,既【jì】不【bú】张扬,又不沉【chén】闷,它们是一种昂扬向上的力量,在城市科学【xué】发展的【de】道【dào】路上厚积薄发。
10.它平淡无【wú】奇【qí】、它【tā】毫【háo】无【wú】特色、它从不争抢、它【tā】就是仙人【rén】掌【zhǎng】。一身草绿色的衣裳，配上一身尖尖的刺，是人一看就【jiù】令人厌恶【è】。就是这样的一个植物【wù】，怎么能让人喜欢呢?就是【shì】他的【de】品【pǐn】性，一个默默奉献、毫不吝啬、坚【jiān】强不屈、生命力旺盛【shèng】的品性【xìng】。
11.天选自助【zhù】者。无【wú】条【tiáo】件利他【tā】的天性【xìng】——即帮助无血缘无地缘关系的【de】陌生人——没有存活【huó】的可能。如【rú】果曾经有过这种【zhǒng】品性，有过传【chuán】递此【cǐ】种【zhǒng】品【pǐn】性的基因，它们【men】因缺乏生存优势，在漫长的【de】进化过程【chéng】中，一定会被淘汰出局。
12.熊熊的热忱，凭【píng】着切实【shí】有用的知识与坚忍【rěn】不【bú】拔，是最常造【zào】就【jiù】成功的品性。
13.哈兹利【lì】特曾经说过：书潜【qián】移默化人【rén】们的【de】内心，诗歌熏陶人们的气质品性。少小所【suǒ】习【xí】，老大不忘，恍【huǎng】如身历其【qí】事。书籍价廉物美，不【bú】啻我们【men】呼吸【xī】的空【kōng】气。
14.一般人似乎将品性和态度混为一谈。
15.愿我慷慨施【shī】舍，乐于帮【bāng】助别人，愿【yuàn】我身心清静，做【zuò】人【rén】正直，朴【pǔ】实列华，品性良【liáng】好，不起恶念。愿我【wǒ】不自私、不占有、而且大公【gōng】无私，甚至【zhì】牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够【gòu】把趔和【hé】知识的【de】好处告【gào】诉别人。
16.大红色本【běn】色就很华贵、雅丽，只有【yǒu】品性很好的彩绘才堪【kān】与之匹配，才能展【zhǎn】现它光彩夺目【mù】的魅力【lì】。
17.文化【huà】如远年琥珀【pò】，既【jì】晶莹可鉴【jiàn】又不能【néng】全盘透明。一定的沉色、积阴【yīn】，即一定的浑浊度，反【fǎn】而【ér】是【shì】它的品性所在。因【yīn】此，一座城市【shì】的文【wén】化，也与这【zhè】座城市的不可透析性【xìng】有【yǒu】关。余秋雨
18.书潜移默化人们的内心【xīn】，诗歌【gē】熏陶人【rén】们的气质品【pǐn】性。少小所【suǒ】习，老【lǎo】大不忘，恍如身【shēn】历其事【shì】。书籍价廉物美【měi】，不啻我们呼【hū】吸的空气。
19.不要炫富和显贵。我【wǒ】只敬重心【xīn】底善良，能够遵【zūn】循【xún】品性良【liáng】知的人【rén】。所以别奢【shē】望我会【huì】阿谀奉承会【huì】点【diǎn】头哈【hā】腰【yāo】。如果我【wǒ】赞美【měi】，那一定是出自真心。如我不喜，请千万打住【zhù】，因时至今日【rì】面对种种【zhǒng】虚假我仍然言辞犀利。
20.学篆书之圆润【rùn】，拥有【yǒu】平和的心灵；学楷书之方正，塑造正直的【de】品性；学行【háng】书之【zhī】流畅，保持【chí】快乐的心情【qíng】；学草书之不羁，人生飞扬着激【jī】情。国际母语日，中华【huá】文化博大精深，写好母语真诚做人【rén】！
21.讲信用在这个世界上是最值【zhí】得称赞的品质，是我一【yī】贯期【qī】望能达到【dào】的高度。其它的品性，是父【fù】母【mǔ】对我的影响，也是他们馈【kuì】赠给我【wǒ】做【zuò】人处事【shì】的最好礼物。
22.一个能力再强，本事【shì】再大【dà】的人，如【rú】果品【pǐn】性上有【yǒu】瑕疵，难保不【bú】会酝酿祸患。
23.人不外是【shì】伪装，不外是谎言【yán】和虚【xū】假而已【yǐ】，无论是对【duì】自己也好【hǎo】还是对别【bié】人也好。他不愿【yuàn】意别人向他说真话，他也【yě】避免向别人说真话。而【ér】所有【yǒu】这些如此之远离正义与理【lǐ】智的品性，都在他的心【xīn】底【dǐ】有着一种天然的根源。
24.不要【yào】炫富【fù】和【hé】显贵。我只敬重【chóng】心底【dǐ】善良，能够遵【zūn】循品性良知的人。所以【yǐ】别奢望我会阿谀奉【fèng】承会【huì】点头哈腰。如果我赞美，那一【yī】定是出自真【zhēn】心。如我不【bú】喜，请千万打【dǎ】住，因【yīn】时至今日面对【duì】种种虚假我仍【réng】然言辞犀利。
25.她和其他【tā】正常人一【yī】样【yàng】各具品【pǐn】性，各怀心志，请不要担心，我【wǒ】相信天无绝人之路【lù】，有志者，事竟成。
26., 人不外【wài】是伪装，不【bú】外是谎【huǎng】言和虚假而已，无论是对自己也好还是对别【bié】人也好。他不【bú】愿【yuàn】意别人向他说真话，他也避【bì】免【miǎn】向别人说真话。而所有这些如此之远离正义【yì】与理智的品性【xìng】，都【dōu】在【zài】他【tā】的心底有【yǒu】着一种天然的根【gēn】源【yuán】。
27.愿我慷慨【kǎi】施舍，乐【lè】于帮助【zhù】别人，愿我身心【xīn】清净，做人正直，朴【pǔ】实【shí】无华，品性良【liáng】好，不【bú】起恶【è】念【niàn】。愿我不【bú】自私、不占有，而【ér】且大公无私，甚至牺牲【shēng】小我。愿我聪明伶俐，能够【gòu】把真理和知识的好处【chù】告诉别人。
28., 不要【yào】炫富和显【xiǎn】贵。我只敬【jìng】重心底【dǐ】善良，能够遵循品性良知的人。所以别奢望我【wǒ】会阿谀奉承【chéng】会点头哈腰。如【rú】果我【wǒ】赞美，那一定是出【chū】自【zì】真【zhēn】心。如我【wǒ】不喜，请千【qiān】万打住，因时【shí】至今日面【miàn】对种种虚假我仍然言辞犀【xī】利。
29.不要炫富和【hé】显贵。我只【zhī】敬【jìng】重心【xīn】底善良，能够遵【zūn】循品性良知的【de】人。所【suǒ】以别奢望我会【huì】阿谀奉承【chéng】会点头哈腰。如果我赞美，那一定是出自真心【xīn】。如我【wǒ】不喜，请千万【wàn】打住，因时【shí】至今日【rì】面【miàn】对种【zhǒng】种虚假我仍然言辞犀利。
30.电【diàn】缆【lǎn】分【fèn】接箱是近年来出现【xiàn】的一个新产品，业【yè】内人士【shì】对【duì】其产品性能和技术要素的理解尚不一致【zhì】。
31.一百年前一【yī】位西方哲人对【duì】中国人【rén】的评价，中国人最缺乏【fá】的【de】不是智慧，而是勇气、正直、和纯【chún】正的品性。这个评价【jià】，虽历【lì】经百年【nián】，如【rú】今依旧诊【zhěn】断出中【zhōng】国【guó】的综合症结。
32.我们所拥【yōng】有的并不【bú】是理性，而只【zhī】是【shì】某种适合于助长【zhǎng】我们天生罪恶的【de】品性而已，仿【fǎng】佛一条【tiáo】被搅【jiǎo】动的溪水，丑陋【lòu】的影像【xiàng】映照出来不仅比原物大，还更加丑陋。
33.文【wén】化如远年琥珀，既晶【jīng】莹可鉴又不能全盘透明。一定的沉【chén】色、积【jī】阴，即一定的【de】浑浊度【dù】，反【fǎn】而是它【tā】的品性所在【zài】。因此，一【yī】座城市【shì】的文化，也与这座城市的不可透析性有关。