详细解释
基本词义
◎ 佩
珮
〈名〉
(1) (会意。从人凡巾。本义：系在衣带上的装饰品)
(2) 同本义 [ornament worn as a pendant at the waist in ancient China]
佩，大带佩也。——《说文》
青青子佩。——《诗·郑风·子衿》
共王之服玉佩玉。——《周礼·王府》。注：“王之所带者。”
遗余佩兮澧浦。——《楚辞·湘君》
(3) 又如：佩玖(作佩饰用的【de】浅黑【hēi】色美石)；佩玦(有缺口的环形佩玉)；佩【pèi】珂(用黄黑色玉【yù】石【shí】制【zhì】成的佩饰)；佩衽【rèn】(佩玉和衣【yī】襟)
(4) 姓
词性变化
◎ 佩
〈动〉
(1) 佩【pèi】带，把徽章、符号、手枪【qiāng】等戴【dài】在或挂在胸前、臂上、肩上或腰间 [wear]
佩之金玦。——《左传·闵公二年》
古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》
佩其象揥。——《诗·魏风·葛屦》
举所佩玉玦以示之者三。——《史记·项羽本纪》
(2) 又如【rú】：佩【pèi】章【zhāng】(古代【dài】官员佩【pèi】带的印章)；佩【pèi】巾(古代女子外出【chū】时系于腰【yāo】左的拭巾)；佩玉(古代系于衣带【dài】用作装饰的玉)
(3) 钦佩，敬仰【yǎng】 [express admiration for]
圣人行之，愚者佩之。——《素问·四气调神大论》
(4) 携带，随身拿着 [bring with]
农夫佩其耒耜，工匠佩其斧斤。——《白虎通·衣裳》
杻阳【yáng】之山，有兽名鹿蜀，佩之宜子孙。——《山【shān】海【hǎi】经【jīng】·南山经》。注：“谓带其皮【pí】毛。”
(5) 又如：佩仰【yǎng】(钦佩和信仰)；佩【pèi】慰【wèi】(钦佩欣慰)；佩德勿谖(受到的恩情【qíng】，永远不【bú】会忘记)
康熙字典
佩【子集中】【人部】 康熙筆画：8画，部外筆画：6画
《廣韻》《集韻》《韻會》蒲昧切《正韻》步昧切，
音悖。《釋名》佩，倍也。言其【qí】非一【yī】物【wù】，有陪貳【èr】也。一【yī】德佩【pèi】，一事【shì】佩【pèi】。《詩·鄭【zhèng】風》知子之【zhī】來之，雜佩以贈之。《傳》雜【zá】佩者，珩璜琚【jū】瑀【yǔ】衝牙之類。《左傳·閔二年》晉狐突【tū】曰【yuē】：佩衷之旗也。《禮·玉藻》古之君子【zǐ】必佩玉，右徵【zhēng】角，左宮羽。《又》天子【zǐ】佩白【bái】玉，公侯【hóu】佩山
玉，大夫佩水【shuǐ】蒼玉，世子佩【pèi】瑜【yú】玉，士佩瓀【ruǎn】玫。《又》凡帶【dài】必有【yǒu】佩玉，唯喪否。
又《論語》去喪無所不佩。
又《白虎通》農夫佩耒耜，工匠佩斧，婦人佩鍼縷。
又水縈紆謂之佩。《水經注》鮑丘水北佩謙澤，眇望無垠。
又蘭渠川水出自北山，帶佩衆溪南流注于渭。
又叶蒲眉切，音裴。《詩·秦風》何以贈之，瓊瑰玉佩。叶上思。
又叶蒲邁【mài】切，音敗。《屈原·離騷【sāo】》紛吾旣有此內美兮，又【yòu】重之以修【xiū】能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以【yǐ】爲【wèi】佩。能【néng】音柰。《說文》大帶佩也。从人从凡从巾。佩必有【yǒu】巾，巾謂之飾。《徐【xú】鉉曰》俗別作【zuò】珮【pèi】，非。
说文解字
说文解字
佩【卷八】【人部】
大帶佩【pèi】也。从人从【cóng】凡从【cóng】巾。佩必有巾，巾【jīn】謂【wèi】之【zhī】飾。蒲【pú】妹切〖注〗臣鉉等曰：今俗别作珮，非是。
说文解字注
（佩）大帶佩也。大帶佩者、謂佩必系於大帶也。古者【zhě】有大帶【dài】、有革帶。佩系於革帶。不在大帶【dài】。何以言大帶佩【pèi】也。革帶統【tǒng】於大帶也。許於【yú】糸部【bù】之紳、革【gé】部之【zhī】鞶皆曰大帶。實則紳爲大帶、鞶爲革帶也。佩【pèi】者、內則【zé】左右佩【pèi】用是【shì】。从人凡巾。从【cóng】人【rén】者【zhě】、人所以利用也【yě】。从凡者【zhě】、所謂無所不佩也。从巾者、其一耑【zhuān】也。蒲【pú】妹切。古音在一部。俗【sú】作珮【pèi】。佩必有巾。故【gù】从巾。故字依【yī】韵㑹補。巾部之【zhī】
帥也。說从【cóng】巾之意。巾謂【wèi】之【zhī】飾。巾部曰。飾、㕞也。又部曰【yuē】。㕞、飾也。飾【shì】拭【shì】古今字。巾以飾物【wù】。故【gù】謂之飾。禮【lǐ】經詳帨。左氏偁【chēng】率巾者、冣切【qiē】於用者也。故倉頡製佩帶二文皆【jiē】箸巾。
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