徵
部首彳部 总笔画15画 结构左右
五笔TMGT 统一码5FB5
笔顺ノノ丨丨フ丨一一一丨一ノ一ノ丶
名称撇、撇、竖、竖、竖折/竖弯、竖、横、横【héng】、横、竖、横、撇【piě】、横、撇【piě】、捺
基本解释
基本字义
徵
⒈ 古代五【wǔ】音【yīn】之【zhī】一。用來表【biǎo】示音調高低的【de】詞。相【xiàng】當於【yú】西樂音【yīn】階中的 sol（即简谱“5”）。《周禮【lǐ】•春官【guān】•大【dà】師【shī】》：“皆文【wén】之以五聲：宮、商、角、徵、羽。”元•關【guān】漢卿《單刀會•第四折【shé】》：“五音者，宮、商、角、徵【zhēng】、羽。”
其他字义
徵
⒈ “征”的繁体字。
⒉ 召【zhào】集。如：“徵【zhēng】兵”。《史記【jì】•卷一•五帝本【běn】紀》：“於是黃【huáng】帝【dì】乃徵師諸侯，與蚩尤戰【zhàn】於涿鹿之野。”
⒊ 責問、詢【xún】問【wèn】。如【rú】：“徵詢意見【jiàn】”。《左傳•僖公四年》：“王祭不共，無【wú】以縮酒，寡人是徵。”明•徐【xú】弘祖《徐霞客遊記•卷九上【shàng】•滇遊日記十》：“即徵其【qí】地【dì】名，據云【yún】：為鳳田總府莊。”
⒋ 驗證【zhèng】、證明。《論語【yǔ】•八佾【yì】》：“夏禮吾能言【yán】之，杞不足徵也。”
⒌ 公開尋求、招請。如：“徵婚”、“徵文”、“誠徵女工”。
⒍ 課取、收取。如【rú】：“徵【zhēng】稅”。《周禮•地官•閭師》：“以歲時徵【zhēng】野之貢賦【fù】。”《左傳•昭公二十年》：“布常無藝，徵【zhēng】斂無度。”
⒎ 預兆、跡象。如：“吉徵【zhēng】”﹑“凶徵”。《史【shǐ】記【jì】•卷四•周本【běn】紀》：“夫國必依山川【chuān】，山崩川竭，亡國之徵也。”
⒏ 姓。如三國時吳國有徵崇。
异体字
- 征
- 徴
English
summon, recruit; musical note
※ 徵的意思、基本解释，徵是什么意思由恒修居在线字典查字提供。
详细解释
基本词义
◎ 徵
〈名〉
(1) 古【gǔ】代【dài】五声音阶“宫商角徵羽”的第四音。相当于【yú】工【gōng】尺谱上的“六”，现在简【jiǎn】谱上【shàng】的“5”[ “6”in a traditional Chinese musical notation or “5” in numbered musical notation]
徵，五声之一，弦用五十四丝，其声清。——《正字通》
(2) 又如：徵羽(宫、商、角、徵、羽五声音节中的后两音)
(3) 另见
康熙字典
徵【寅集下】【彳部】 康熙筆画：15画，部外筆画：12画
〔古文〕
《唐韻》陟陵切《集韻》《韻會》知陵切，
陟平聲。《說文》召也。从微省。爲徵，行於微【wēi】而文達者，卽徵之【zhī】。《周禮·天官·宰【zǎi】夫》掌百官【guān】府之徵令。《註》別【bié】異諸官，以備王【wáng】之徵召。《周【zhōu】語》唯官是徵。
又《廣韻》證【zhèng】也，明也。《書·洪範【fàn】》念【niàn】用庶徵。《左傳·昭三十年》且徵過也。《註》徵，明【míng】也。
又《廣韻》成也。《儀禮·士昏【hūn】禮》納【nà】徵。《註【zhù】》徵，成也【yě】。使使【shǐ】者納幣以【yǐ】成昏禮。
又問也。《左傳【chuán】·僖四【sì】年【nián】》包茅不入，王【wáng】祭【jì】不共，無以縮酒，寡人是徵。
又斂也。《周禮·地官》閭師【shī】以時徵其賦。《疏》閭師徵【zhēng】斂百里【lǐ】內之【zhī】賦【fù】貢。
又求也。《史記·貨殖【zhí】傳》物賤【jiàn】之【zhī】徵貴。《註》徵，求也，謂此處物【wù】賤，求彼貴賣之。
又《爾雅·釋詁》徵，虛也。
又姓。《廣韻》吳太子率更令河南徵崇。
又《集韻》持陵切，音懲。縣名。《左【zuǒ】傳·文【wén】十年》泰伯伐【fá】晉，取北徵【zhēng】。《音義【yì】》今徵縣。《史【shǐ】記·河渠書》穿渠，自徵引洛水，至商顏下【xià】。《前漢·地理【lǐ】志》左【zuǒ】馮翊有徵縣。《註》卽【jí】今之澄城是也【yě】。
又《廣韻》《集韻》《韻會》陟里切，知【zhī】上聲。《玉篇【piān】》宮徵也。《爾雅·釋樂》徵【zhēng】謂之迭【dié】。《樂書》聲【shēng】出於【yú】心，而【ér】齒合吻開，爲之徵。徵【zhēng】，火也，其性【xìng】烈而善燭。五音配【pèi】夏【xià】。《禮【lǐ】·月令》孟夏之月，其【qí】音徵。
又《樂記》徵爲事。《疏》徵屬夏，夏時生【shēng】長萬物【wù】，皆成形體。事亦有【yǒu】體，故【gù】以【yǐ】徵配事【shì】也。《風俗通》徵【zhēng】者，祉也。物盛【shèng】大【dà】而繁【fán】祉【zhǐ】也。五行【háng】爲火，五常爲禮，五事【shì】爲【wèi】視。凡歸爲事。
又與懲通。《荀子·正論篇》凡
人之本，禁暴惡惡，且徵其來也。
又與征通。《史記·三王世家》非敎士不得從徵。
又叶陟隆【lóng】切，音中。《班【bān】固·靈臺詩》乃經靈【líng】臺，靈臺旣崇。帝勤時登，爰考休【xiū】徵。
说文解字
说文解字
徵【卷八】【部】
召也。从微省，爲徵。行於微而文達者，即徵之。，古文徵。陟陵切〖注〗、、，古文徵。
说文解字注
（徵）召也。召者、
也。周禮司市典祀注、鄉飮酒禮注、鄉射禮注皆曰。徵、召也。按徵【zhēng】者【zhě】、證也。驗也。有證驗、斯有感召【zhào】。有【yǒu】感召【zhào】、而事【shì】以成。故士昏【hūn】禮注、禮運注又曰。徵、成也。依【yī】文各解。義【yì】則相通。从壬。从微省。會【huì】意。微卽？也。陟陵切。六部。壬微爲徵【zhēng】。嫌上文未顯。故又【yòu】明之。已上【shàng】九字【zì】各本譌奪【duó】不可讀。今補正。行於微而聞達者卽徵也。聞各本【běn】作文。今依韵會訂。又【yòu】說壬【rén】微之意【yì】。言行於【yú】隱微而聞達【dá】挺【tǐng】箸於外【wài】。是乃感召【zhào】之意也【yě】。
（）古文。