贞(貞)
⒈ 坚定,有节操:忠贞不渝。坚贞【zhēn】不屈。贞【zhēn】节。贞士(忠【zhōng】贞之士)。
⒉ 旧礼教中束【shù】缚【fù】女子的一种道【dào】德观念,指【zhǐ】妇女不改嫁等【děng】:贞女。贞【zhēn】烈。贞操(同“贞节”)。贞淑。
⒊ 占,卜,问卦:贞卜。
⒋ 古同“桢”,桢干(
)。chastity、faithful、loyal
会意:从卜、从贝
◎ 贞
貞
〈动〉
(1) (会【huì】意。从卜,从贝(甲骨文作“鼎”,后省【shěng】改为“贝”)。鼎本是【shì】食器,这里【lǐ】表火具,即【jí】用火具【jù】而卜。本义:占【zhàn】卜) 同本义 [make divination;divine]
貞【zhēn】,卜问也。从卜,贝以为贽。会意。京房【fáng】说,鼎省声【shēng】。——《说文》
季冬【dōng】,陈玉,以【yǐ】贞来岁之恶。——《周礼【lǐ】·春【chūn】官·天府》。郑玄注【zhù】:“问事之【zhī】正曰贞【zhēn】。”
凡国大贞,卜立君,卜大封。——《周礼》
(2) 又如:贞【zhēn】龟(占卜【bo】。古人灼龟甲以卜);贞吝(卜问不吉,其【qí】事难行【háng】);贞卜(占卜;卜【bo】问)
◎ 贞
貞
〈形〉
(1) 假借【jiè】为“正”、为【wéi】“定”。端【duān】方正直 [honest;upright;right]
元、亨、利、贞。——《易·乾》
厥赋贞。——《书·禹贡》。传:“正也。”
求永贞。——《周礼·大祝》
万国以贞。——《礼记·文王世子》
一人元良,万邦以贞。——《书·太甲下》
君子贞而不谅。——《论语》
(2) 又【yòu】如【rú】:贞白【bái】(正直清【qīng】白);贞曜(正光【guāng】);贞一【yī】(心正【zhèng】专一);贞期(政治清明的太平盛世);贞明(正【zhèng】大光明);贞确(贞正坚固)
(3) 坚定不移。多指意志或操守 [firm]
言行抱一谓之贞。——《贾子道术》
贞良死节之臣。——诸葛亮《出师表》
(4) 又【yòu】如:贞亮死节(坚【jiān】贞忠诚,能够以死殉节);贞亮(坚【jiān】贞亮节【jiē】);贞固【gù】(能【néng】固守【shǒu】正道,坚【jiān】贞不变【biàn】,始【shǐ】终如一);贞人(志节坚定不移、能守正道的人);贞毅(坚【jiān】贞刚毅)
(5) 坚硬;坚劲 [hard;firm]
严霜识贞木。——房玄龄《晋书》
(6) 又如:贞木【mù】(坚劲耐寒,经严冬【dōng】而不凋的树木);贞珉(坚美【měi】可做碑铭石【shí】刻的石块);贞悦【yuè】(坚挺劲【jìn】直【zhí】);贞柯(坚挺耐塞【sāi】的枝柯);贞玉(坚美的玉【yù】石)
(7) 忠;真诚 [loyal;faithful]
慕古人之贞节。——张衡《思玄赋》。注:“诚也。”
不贰者,则是贞于君也。——《韩非子·难三》
(8) 又如:忠贞(忠诚而坚定不移);贞臣【chén】(廉正有操守的臣子【zǐ】);贞夫(忠直有【yǒu】守的正人君子。也【yě】作“真夫”);贞实(忠信【xìn】诚实)
◎ 贞
貞
〈名〉
(1) 贞操,节【jiē】操【cāo】。旧称女子“贞节【jiē】” [chaste;pure and undefiled]
清白守节曰贞。——《周书·谥法》
贞女不更二夫。——《史记·甲单列传》
一念之贞。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 又【yòu】如:贞妇(夫死【sǐ】不再改【gǎi】嫁的【de】女子);贞心(坚贞不移的心地);贞艳(有坚贞之节的【de】美女)
(3) 碑石 [an upright stone tablet]。如:贞碣(碑石的美【měi】称);贞【zhēn】碑【bēi】(碑石的美称【chēng】);贞琬(碑石的美称);贞珉(石刻碑铭的【de】美【měi】称);贞【zhēn】刻【kè】(石【shí】刻碑铭)
(4) 正轨,正道 [the right way]。如:贞【zhēn】度(符合正道的【de】法【fǎ】度);贞则【zé】(符合正道的准则)
貞【酉集中】【貝部】 康熙筆画:9画,部外筆画:2画
〔古文〕《唐韻》陟盈切《集韻》《韻會》知盈切,音禎。《說文》卜【bo】問也。从卜【bo】,貝,以爲贄。《徐曰》《周禮【lǐ】》有大貞禮,謂卜【bo】人事也。
又《易·乾卦》元亨利貞。《疏》貞,正也。
又《文言》貞者,事之幹也。《書【shū】·太甲》一人元良,萬邦以【yǐ】貞。《疏》天子有大【dà】善【shàn】,則天下得【dé】其正。
又《書·洪範》曰貞,曰悔。《傳》內卦曰貞,外卦曰悔。
又《禮·檀弓》故謂夫子貞惠文子。《疏》諡法,外內用情曰貞。
又《釋名》貞,定也。精定不動惑也。
又木名。《本草》女貞,木名。蘇頌曰:女【nǚ】貞,負霜蔥【cōng】翠,故貞女慕其名。一【yī】名【míng】冬靑。
贞【卷三】【卜部】
卜問也。从卜,貝以爲贄。一曰鼎省聲。京房所說。陟盈切
(貞)⺊問也。大⺊。凡國大貞。大【dà】鄭云。貞、問也。國有大【dà】疑。問於【yú】蓍龜。後鄭云。貞之爲【wèi】問。問於【yú】正者。必先正之。乃【nǎi】從【cóng】問焉。引【yǐn】易師貞丈人吉。从⺊貝【bèi】。會意。貝、逗。此【cǐ】字今補。㠯爲贄【zhì】。說從【cóng】貝之意。一曰【yuē】鼎省聲。京房所說。一【yī】說是鼎省聲。非貝字【zì】也【yě】。許說從【cóng】貝。故鼎下曰貞省聲。京說古文【wén】以貝爲【wèi】鼎。故云從⺊鼎聲也。陟盈切。十一【yī】部。