◎ 源
〈名〉
(1) (形声【shēng】。从水,原【yuán】声。“原”有表义【yì】作用,指水源。本义:水源【yuán】,源泉【quán】。字本作【zuò】“原”)
(2) 同本义【yì】 [fountain head;source of a river]
或源也,或委也。——《礼记·学记》
祈祀山川百源。——《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知【zhī】其源。——唐· 柳宗元【yuán】《至【zhì】小【xiǎo】丘西【xī】小石潭记》
(3) 又如:源委(指水的【de】发源和归宿。引申为事情的本末和底细【xì】);源理(水【shuǐ】的本源和支流)
(4) 来源;根源 [origin;source;cause]
启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
(5) 又如:源本【běn】(根本);源由(根由);源【yuán】起(事【shì】物发生的根【gēn】源)
源【巳集上】【水部】 康熙筆画:14画,部外筆画:10画
《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音【yīn】元。《說文【wén】》水泉本【běn】也【yě】。《禮·月令》爲【wèi】民祈祀山川百【bǎi】源。《註》衆水始出【chū】爲百【bǎi】源。
又水名。《水【shuǐ】經注》沁【qìn】水東【dōng】與丹水合,水【shuǐ】出上黨高都縣故城【chéng】東北阜下,俗謂之源源【yuán】水。
又姓。《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之【zhī】子賀入後【hòu】魏,魏大武謂【wèi】之曰【yuē】:與卿同源【yuán】,可【kě】爲源【yuán】氏【shì】。《韻會》本作【zuò】厵,篆省作原。
【卷十一】【灥部】
水泉【quán】夲【běn】也。从灥出厂下【xià】。原,篆文从泉【quán】。愚袁切〖注〗臣鉉等曰:今別作源【yuán】,非【fēi】是【shì】。文二重一
()水【shuǐ】本也。各本作水泉【quán】本【běn】也。今刪正【zhèng】。月令百源注【zhù】曰【yuē】。衆水始所出爲【wèi】百源。單曰原。絫曰原泉。孟【mèng】子原泉【quán】混混是也【yě】。从灥出厂下。厂者、山【shān】石【shí】之厓巖。會【huì】意。愚袁切。十四部【bù】。
(厡)篆文从泉。此【cǐ】亦【yì】先二後【hòu】上之例。以小篆作厡。知【zhī】?乃古文【wén】、籒文也。後人以厡代高平【píng】曰【yuē】?之?。而【ér】別製【zhì】源字爲本厡之厡。積非成是【shì】久矣。