原
⒈ 最初的,开始的:原本。原告。原稿。原【yuán】籍【jí】。原理。原料。原色【sè】。原始【shǐ】。原著。
⒉ 本来:原样。原型。原址。原主。
⒊ 谅解,宽容:原宥。原谅。
⒋ 宽广平坦的地方:原野。平原。
⒌ 同“塬”。
former、original
本
会意
source, origin, beginning
◎ 原
〈名〉
(1) (会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂(
),象山崖石穴形。从泉。本义:水源,源泉)(2) “源”的【de】古字。水源,水【shuǐ】流起头的地方 [fountainhead;source of a river]
原,水泉本也。——《说文》。俗字作“源”。
原泉混混。——《孟子》
原流、泉浡。——《淮南子·原道》
犹塞川原为潢洿也。——《汉书·食货志》
有本有原。——唐· 韩愈《原毁》
(3) 又如:原泉(源泉);原流(源流)
(4) 起源;根本【běn】;根由 [origin;cause;source]
必达于礼乐之原。——《礼记·孔子闲居》。注:“犹本也。”
原小则鲜。——《史记·货殖列传》。
(5) 又
衣食之原。
(6) 又
原大则饶。
(7) 又如:原【yuán】故【gù】(原因);原凶【xiōng】(凶杀案的主犯);原曲【qǔ】(原【yuán】委和底细)
(8) 原野 [open country]
广平曰原。——《尔雅》
拘诸原。——《左传·僖公三十三年》
川原无际。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
南望原隰。——清· 袁枚《祭妹文》
(9) 又如【rú】:原燎(原野上大火延烧【shāo】);原【yuán】色【sè】(原野的景色);原陵【líng】(平原与丘陵)
◎ 原
〈形〉
(1) 原【yuán】来【lái】 [original;former;primary]
原不过此数。——清· 洪亮吉《治平篇》
(2) 如:原道(原来说【shuō】;原来【lái】);原起(原来;起【qǐ】初);原自(本来;原来);原【yuán】身(原来的身形【xíng】);原心(本心,本意【yì】);原价【jià】(原来的【de】价格);原额(原【yuán】来规定的数额)
(3) 本来 [true]
若果为原版所有。——《书林清话》
(4) 又如【rú】:原底子【zǐ】(本来【lái】;从【cóng】前);原说(本来说);原形毕露(本来面貌)
(5) 最初的 [initial]。如:原脚子【zǐ】(原【yuán】本);原解(捉【zhuō】拿犯人归案的差役);原【yuán】供(最初的供词)
(6) 未加【jiā】工【gōng】的 [raw;unprocessed]。如:原油;原粮
◎ 原
〈动〉
(1) 推究 [examine]
原心定罪。——《汉书·薛宣传》。注:“谓寻其本也。”
原其【qí】理【lǐ】,当是【shì】为谷大水冲激……唯巨石岿然【rán】挺立【lì】耳【ěr】。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
原庄宗。—— 宋· 欧阳修《伶官传》
(2) 又如:原情(推究本情);原察(推究考察);原君;原毁
(3) 宽恕 [excuse;pardon]
因任己明而原省次之。——《庄子·天道》
(4) 又如:原宥【yòu】(原谅宽【kuān】恕);原【yuán】刑(恕罪);原省(宽恕并免除【chú】其罪);原降(原宥而减罪);原【yuán】赦(宽【kuān】恕赦免)
(5) 赦免 [remit]。如【rú】:原洗(赦【shè】免【miǎn】洗雪【xuě】);原恕(赦【shè】免);原遣(赦免释放)
原【子集下】【厂部】 康熙筆画:10画,部外筆画:8画
〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音【yīn】元。《說【shuō】文》高平曰原,人所登。《爾【ěr】雅【yǎ】·釋地【dì】》大野曰平,廣【guǎng】平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其【qí】山林【lín】澤墳衍原隰之名物。《禮·月令【lìng】》孟夏,令野虞【yú】出行【háng】田原,爲天子勞【láo】農。
又《前漢【hàn】·食貨志【zhì】》農漁【yú】商賈四者,衣食之原。《董仲舒傳【chuán】》道之大,原【yuán】出於天。《司【sī】馬相如傳》爾陿【xiá】游原。《註》孟康曰:原,本也。
又《爾雅·釋言》原,再也【yě】。《疏》重再也【yě】。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必【bì】再筮【shì】,自審【shěn】有元善長永正固之德。《禮·文【wén】王世子》命膳宰曰:末【mò】有【yǒu】原。《註》末,勿也。謂【wèi】所食之餘,不【bú】可再進也。《前漢·禮樂志【zhì】》以沛宮【gōng】爲原廟【miào】。《註》師古曰:原,重也。言已立【lì】正廟,更重立也。
又《韻【yùn】會【huì】》推原【yuán】也。《易【yì】·繫【jì】辭【cí】》原始要終。《前漢【hàn】·薛宣傳》原心定罪【zuì】。《註【zhù】》師古曰【yuē】:原,謂尋其本也。《管子·戒篇》春出,原【yuán】農事【shì】之不本者,謂之遊。《註》原,察也。
又宥罪曰原。《晉書·潘岳傳》會詔原之。
又通作源。《前漢·食【shí】貨【huò】志【zhì】》猶塞【sāi】川原爲潢洿也。《註》師古【gǔ】曰:原,謂水泉之本也。
又姓【xìng】。《廣【guǎng】韻》孔子弟子有原憲。《前漢·趙廣【guǎng】漢傳》潁川大姓原【yuán】褚。《註》原【yuán】褚,二姓也。
又州名。《韻會》漢高平縣,魏爲鎮州,又攺原州。
又《韻補》叶虞雲切。《史記·敘傳》懷王客死【sǐ】,蘭咎【jiù】屈原。好諛【yú】信讒【chán】,楚幷【bīng】于秦。
元【卷一】【一部】
始也【yě】。从一从兀。愚【yú】袁切〖注【zhù】〗徐鍇曰【yuē】:“元【yuán】者,善之長也,故从【cóng】一。”
(元)始【shǐ】也。見爾雅【yǎ】釋詁【gǔ】。九【jiǔ】家易曰。元者、氣之始也。从【cóng】一。兀聲。徐氏鍇云。不當有聲字。以髡从兀【wū】聲、䡇从元聲例之。徐【xú】說【shuō】非。古音元兀相爲平入【rù】也【yě】。凡言从某某聲者。謂於【yú】六書【shū】爲形聲也。凡文字有義有形有音。爾【ěr】雅【yǎ】已【yǐ】下、義【yì】書也。聲【shēng】類已下、音書也。說文、形書也【yě】。凡篆一【yī】字、先【xiān】訓其【qí】義。若【ruò】始也、顚也是。次釋其形。若从【cóng】某、某聲是。次釋其音。若某聲及讀若某是。合三【sān】者以完一篆。故曰形書也。愚【yú】袁切【qiē】。古音【yīn】第十【shí】四部【bù】。