垛
基本解释
基本字义
垛
⒈ 墙或【huò】某些【xiē】建筑物突出的部【bù】分，有支撑或掩蔽作用：垛子。垛堞（城墙上凹凸状矮墙【qiáng】，即“女儿墙”）。城垛【duǒ】。
⒉ 土筑的箭靶子：箭垛。射垛。中（）垛。
其他字义
垛
⒈ 整齐地堆积起来：垛积。堆垛。
⒉ 整齐地堆积成的堆：麦垛。草垛。
⒊ 量词，用于堆砌起来的东西：一垛墙。
异体字
- 㙐
- 垜
汉英互译
battlements、buttress
造字法
形声：从土、朵声
English
heap, pile; pile up, heap up
※ 垛的意思、基本解释，垛是什么意思由恒修居在线字典查字提供。
详细解释
基本词义
◎ 垛
垜
〈名〉
(1) 垛子；墙两侧或上头伸出的部分 [buttress]
垜，堂塾【shú】也【yě】。从土，朶声。门【mén】堂之塾有左右【yòu】。左右各【gè】有南【nán】向北向两塾，今俗谓门【mén】两边伸出小【xiǎo】墙曰垛头。——《说【shuō】文【wén】》
(2) 又如：垛【duǒ】口；垛迭(建筑物【wù】突【tū】出的【de】部分，指门两【liǎng】旁伸出【chū】的墙)；垛楼(军【jun1】官住的高楼【lóu】)
(3) 设置箭靶的小土墙 [target]
罗灰修药灶，筑垛阅弓垜。——唐· 元稹《江边四十韵》
(4) 又如：箭垛
(5) 另见
基本词义
◎ 垛
垜
〈名〉
(1) 堆，成堆的东西 [pile；stack]
(2) 又如：柴火垛；麦垛
(3) 明代兵制名 [military recruiting system in the Ming Dynasty]。明【míng】初定的垛【duǒ】兵【bīng】法，把军【jun1】户三【sān】家编为【wéi】一垛，其【qí】中一户为正，二户为贴。按三丁抽一以应军役。正户兵死，则由贴户抽丁【dīng】补充。永【yǒng】乐初，改正户【hù】，贴【tiē】户轮【lún】次【cì】更代，周而复始。如【rú】：垛募；垛【duǒ】集；垛充(以垛兵法【fǎ】补【bǔ】充士卒)
词性变化
◎ 垛
〈动〉
整齐【qí】地【dì】堆起来 [pile up neatly；stack]。如：垛积【jī】(堆积)；把【bǎ】木头垛【duǒ】起来；把打好的稻草垛在老屋后面
◎ 垛
〈量〉
(1) 表示散装物品的成堆状的堆的数量。如：一垛柴；两垛砖
(2) 另见
康熙字典
垛【丑集中】【土部】 康熙筆画：9画，部外筆画：6画
《廣韻》徒果切《集韻》都果切《韻會》杜果切，
音
。《說【shuō】文》堂塾【shú】也。《玉篇》射垛也。《唐六典》武【wǔ】舉制有長垛馬【mǎ】射。
又吳方言，左右个爲垛頭。
又山名。射垛【duǒ】山，在井陘東南【nán】。秦王翦伐【fá】趙，立射垛于【yú】此，因名【míng】。俗讀如【rú】妥。
说文解字
说文解字
垜【卷十三】【土部】
堂塾也。从土朵聲。丁果切
说文解字注
（垜）門【mén】堂孰【shú】也。門字孰【shú】字【zì】今補正。攷工記。門堂【táng】三之【zhī】二。室三之一。鄭曰。門堂、門【mén】側之【zhī】堂也【yě】。釋宫曰。門【mén】側之堂謂之塾。孫炎、郭樸皆曰。夾門堂也【yě】。堂無塾。門堂【táng】乃有【yǒu】塾。刪去門字、於【yú】制不可通矣。孰【shú】、經【jīng】典皆作【zuò】塾。以孰加土、猶【yóu】以孰加火耳【ěr】。謂【wèi】之孰者【zhě】、白虎通云。所【suǒ】以必有塾何。欲以飾【shì】門因取其名。明臣下當【dāng】見於君。必【bì】孰思其事【shì】。是【shì】知其字。古作孰而【ér】已【yǐ】。後乃加之土也。謂【wèi】之【zhī】垛【duǒ】者何也。朵【duǒ】者【zhě】、木下垂。門堂伸【shēn】出於門之【zhī】前後。略取其意【yì】。後代有朵殿。今俗謂門㒳邊伸出小牆曰【yuē】垛頭。其遺語也。孰之制。於正【zhèng】堂【táng】之脩廣【guǎng】得三之二【èr】。其室【shì】於正【zhèng】堂之【zhī】脩廣得三之一。北【běi】向堂者爲孰。得堂脩【yǒu】廣三之【zhī】一。南向【xiàng】者亦爲孰【shú】。亦得堂脩廣三之一。故【gù】曰門堂三之二也。室三之【zhī】一者、北向【xiàng】南向㒳孰之中共【gòng】一室。室得【dé】堂脩廣亦三之一。與門【mén】之脩廣【guǎng】等。顧命曰。先路在左【zuǒ】塾之前。次路【lù】在【zài】右塾之前。此謂北面之孰也【yě】。士虞禮。匕俎在【zài】西塾之西。絲衣。自堂徂基。毛傳云。基、門塾之基【jī】。此皆謂南【nán】面之孰也。士冠禮【lǐ】。筮【shì】與席【xí】所【suǒ】卦者具饌於西塾【shú】。此南面【miàn】之塾也。擯者玄端【duān】負東塾。此北面之塾也。尙書大傳曰【yuē】。上老平明坐於右塾。庶老坐於【yú】左塾。餘子畢【bì】出然後歸。夕亦如【rú】之。葢謂北面之塾也【yě】。食貨志【zhì】。春將出民。里【lǐ】胥平旦坐於右塾。鄰長坐於左塾。葢【gài】謂南面之【zhī】塾【shú】也。凡孰【shú】之【zhī】可攷者如此【cǐ】。孰【shú】字依白虎通及【jí】崔豹古今注則正作孰【shú】、俗作塾皆可【kě】。近儒或曰當作？。？之音【yīn】義皆與孰迥隔。若後漢書劉縯傳。畫伯【bó】升像於塾。旦起【qǐ】射之。東觀記、賡漢書並作？。此乃所【suǒ】傳之異。不得云？卽塾【shú】字也。畫伯升於門牆之【zhī】山【shān】頭而射之、故曰畫於塾。山頭者、俗【sú】語牆之【zhī】冣【jù】高【gāo】處【chù】也。據李賢引字林【lín】曰。塾、門側堂也。是知漢後多用塾【shú】字【zì】。此說文、字林之分古今【jīn】也。从土。朵聲【shēng】。丁果切【qiē】。十七【qī】部。