猶

猶【巳集下】【犬部】 康熙筆画：13画，部外筆画：9画

《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由【yóu】。《說文【wén】》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中【zhōng】，聞人聲豫登木【mù】，無人乃下。世【shì】謂不決曰猶豫。或作【zuò】。《爾雅·釋【shì】獸》猶如麂，善登木。《註【zhù】》健【jiàn】上【shàng】樹。《禮·曲禮》所以使民【mín】決嫌疑，定【dìng】猶與也【yě】。《疏》猶與，二【èr】獸，皆進退多疑【yí】。人多疑惑【huò】者似之，故謂【wèi】之猶與。《淮南【nán】子·兵略訓》擊其猶猶【yóu】，凌其與與。

又《說文》隴西謂犬子爲猶。

又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。

又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。

又《集韻》可止之辭也。《詩【shī】·魏風》上愼旃哉，猶來【lái】無止。《傳》猶，可也【yě】。

又本作猷。《詩·小【xiǎo】雅》克壯其猶。《傳》猶，道也。《箋》猶，謀也，兵謀也【yě】。《疏》能光大其運謀之【zhī】道。《又》謀猶回遹。《箋》謀【móu】爲政之【zhī】道。

又《大雅》王猶允塞。《箋》猶，謀也。

又《廣韻》尚也。《禮·檀弓》仲子亦猶行古之道也。

又《詩·周頌》嶞山喬嶽，允猶【yóu】翕河。《箋》猶，圖也【yě】。小【xiǎo】山及【jí】高嶽【yuè】，皆信按山川之圖【tú】而【ér】次序祭之。

又夷猶。《禮·檀弓》君子【zǐ】蓋猶【yóu】猶爾。《註【zhù】》疾舒之中。《楚【chǔ】辭·九歌》君不行兮夷猶【yóu】。

又《管子·地員篇》下土曰五猶。五猶之狀如糞。

又《前漢·地理志》厹猶縣，屬臨淮郡。

又姓。《正字通》宋猶道明。

又《集韻》《正韻》餘招切，音遙。《集韻》本作䚻。徒歌也。或作謠。

又與搖通。《禮·檀弓》咏【yǒng】斯猶，猶【yóu】斯舞。《註》猶當爲搖，謂身動搖【yáo】也【yě】。秦人【rén】猶搖聲相近。《釋文》猶依【yī】註作搖，音遙。

又《廣韻》《集韻》居祐切，音究。《爾雅·釋獸音義》弋又反。

又《廣韻》《集韻》《韻會》余救切，音柚。《爾雅·釋獸音義》羊救反。

又叶余久切，音酉。《詩·小雅》式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。