详细解释
基本词义
◎ 祝
〈动〉
(1) 通“咒”。诅咒 [curse]
否则厥口诅祝。——《书·无逸》
侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》
民或祝诅上。——《史记·孝文纪》
南郡极热之地，其人祝树树枯，唾鸟鸟坠。—— 《论衡》
(2) 又如：祝诅(祝告鬼神，使加祸别人)
(3) 另见
基本词义
◎ 祝
〈名〉
(1) (会意。甲骨文字【zì】形，象一个人跪在【zài】神前拜神、开口祈【qí】祷。从示，从儿口。“儿”是古文【wén】“人”字。本义：男【nán】巫，祭【jì】祀【sì】时主持【chí】祝告的人，即【jí】庙祝)
(2) 同本义 [wizard]
祝，祭主赞词者。——《说文》
兑为口为巫。——《易》。按，祝所以悦神也。
祝将命也。——《礼记·郊特牲》
祝，以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》
有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注
逸祝册。——《书·洛诰》
与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》
工祝招君，背行先些。——《楚辞·招魂》。注：“男巫曰祝”
(3) 又如：祝人(古代【dài】掌祭祀的 )；巫【wū】祝(巫婆师公【gōng】)；祝伯(掌【zhǎng】宗庙祭祀之【zhī】官)；祝宗(古代主持祭祀【sì】祈祷【dǎo】者)；祝官(古【gǔ】代掌管祭祀祝祷等事宜【yí】之【zhī】官【guān】)；祝嘏【gǔ】(祭祀时致祝祷之辞和传【chuán】达神【shén】言的执【zhí】事人)
(4) 祭神的祈祷词 [prayers]
皇帝、皇后诣天神、地【dì】祗【zhī】位，致【zhì】奠；阖门读使读【dú】祝讫，复【fù】位坐。——《辽史》
(5) 又【yòu】如：祝【zhù】赞(祝辞，祷【dǎo】告鬼神之文【wén】)；祝文(古【gǔ】代祭祀神鬼或祖【zǔ】先的文辞【cí】)；祝规(祝词中劝勉的话【huà】)
(6) 祝贺 [congratulation]
犀首跪行，为仪千秋之祝。——《战国策》
词性变化
◎ 祝
〈动〉
(1) 祷告，向鬼神求福 [pray]
为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》
尸祝齐戒。——《淮南子·说山》
祭祀必祝。——《战国策·赵策》
望空代祝。——《聊斋志异·促织》
(2) 又如【rú】：祝【zhù】罢(祝祷完毕)；祝献师(祈【qí】祷祭祀鬼【guǐ】神的巫师)；祝白(祷告【gào】)；祝告(祷告于神灵)；祝庇(祝告【gào】神灵【líng】)；祝祓(求告【gào】神录降【jiàng】福除灾)；祝神(祝祷于神灵)
(3) 向人祝颂【sòng】 [express good wishes；wish]
王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》
纯老生日，大家公祝。——《孽海花》
(4) 又如【rú】：祝【zhù】冥寿(为死者祝【zhù】寿)；祝全队成【chéng】功；祝他晚安；祝【zhù】典(庆祝的【de】典礼【lǐ】)；祝望(祝愿和盼望)；祝报(为人【rén】祝【zhù】福，以报恩【ēn】德)；祝意(祝贺的心意)；祝庆(庆祝【zhù】，庆贺)
(5) 断；断绝 [cut off]
南国之人，祝发而裸。——《列子》
子路死，子曰：“噫，天祝予！”——《公羊传·哀公十四年》
(6) 又如：祝发(剃去头发为僧尼)
(7) 另见
康熙字典
祝【午集下】【示部】 康熙筆画：10画，部外筆画：5画
〔古文〕
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》
之六【liù】切【qiē】，音粥。贊主人饗神者。《說文【wén】》祝，祭主贊【zàn】詞者，从人口，从示。一曰从【cóng】兌省。易曰【yuē】：兌爲口【kǒu】，爲巫。《徐曰》按易，兌【duì】，悅【yuè】也【yě】，巫所以悅神【shén】也。《詩·小【xiǎo】雅》工祝致告。《周禮·春官》大【dà】祝掌六視之辭。
又屬也。《詩·鄘風》素絲【sī】祝之【zhī】。《箋【jiān】》祝，當作屬。屬，著也。《毛傳》訓【xùn】織也。
又祝融，神名。《虞翻曰》祝，大。融，明也。《韋昭曰》祝，始也。
又斷也。《公【gōng】羊傳·哀十【shí】四年【nián】》子路死，子曰噫：天祝【zhù】予。《穀梁傳·哀十三年【nián】》祝髮文身。
又丁寧也，請求之辭。
又國名。《禮·樂記》封帝堯之後於祝。
又姓。《左傳》鄭大夫祝
，後漢司徒祝恬。
又《集韻》《類篇》職救切，音晝。《詩【shī】·大雅》侯作侯祝。《傳》祝，詛也。《疏》祝【zhù】。無【wú】用牲之文，口告而祝【zhù】詛【zǔ】之也。《書·無逸》否則厥【jué】口詛祝。《疏》以言告神謂之【zhī】祝，請神加殃謂之詛。
又陟慮切，音註。《周禮·天官》瘍醫掌祝藥。《註》祝，讀【dú】如【rú】注病之【zhī】注，謂附著藥也【yě】。《集韻》或作呪。亦作詋【zhòu】詶。
说文解字
说文解字
祝【卷一】【示部】
祭【jì】主贊詞者【zhě】。从示【shì】从人口。一曰从兌省【shěng】。《易》曰：“兌爲【wèi】口爲巫。”之六切〖注〗，古文。
说文解字注
（祝）祭【jì】主贊䛐者。从示。从儿口。此以三字㑹意。謂以人口【kǒu】交神也。一曰【yuē】从兌省。易【yì】曰。兌爲口、爲巫。此字形之別說也【yě】。凡【fán】一【yī】曰。有【yǒu】言義者。有言【yán】形【xíng】者。有言【yán】聲【shēng】者。引易者【zhě】、說卦文。兌爲口舌、爲巫。故祝【zhù】从兌省。此可證虙羲【xī】先倉【cāng】頡製字【zì】矣。凡引經傳【chuán】。有證義者。有證【zhèng】形者。有證【zhèng】聲者。此引易【yì】證形也。之【zhī】六切。三部。
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