详细解释
基本词义
◎ 佻
〈形〉
(1) (形【xíng】声【shēng】。从人，兆声。本义：轻薄【báo】，言语【yǔ】举止【zhǐ】随便，不庄重) 同本义 [frivolous]
佻，愉也。——《说文》
视民不佻。——《诗·小雅·鹿鸣》
佻，偷也。——《尔雅》
奸人为佻。——《国语·周语》
雄鸠之鸣逝兮，予犹恶其佻巧。——《楚辞·离骚》
险躁佻反覆，谓之“智”。——《韩非子·诡使》
(2) 又【yòu】如：佻巧(轻薄取巧)；佻脱(轻【qīng】佻【tiāo】草率)；佻【tiāo】率(轻薄草率)；佻横(轻薄骄横【héng】)；佻险【xiǎn】(轻薄阴险)；佻轻(刻薄轻率)；佻环(轻【qīng】薄浪荡)；佻狡(轻浮而狡滑)；佻侻(轻率简单)；佻急(轻躁，轻率急【jí】躁)；佻【tiāo】谬【miù】(轻率荒谬)
词性变化
◎ 佻
〈动〉
窃取 [steal]
而卻至佻天之功以为己力，不亦难乎？——《国语·周语中》
或佻窃虚名，而躬自为之。——《抱扑子·外篇·刺骄》
康熙字典
佻【子集中】【人部】 康熙筆画：8画，部外筆画：6画
《廣韻》徒聊切《集韻》《韻會》《正韻》田聊切，
音條。獨行貌。
又《爾雅·釋言》佻，偸也。《屈原·離騷》余猶惡其佻巧。
又行不耐勞苦貌。《詩·小雅》佻佻公子，行彼周行。
又竊取名。《周語》佻天以爲己力。
又佻人，國名。《河圖玉版》佻人長三十丈五尺。
又《集韻》《韻會》《正韻》徒了切，迢上聲。義同。
又《正字通》餘韶【sháo】切，音姚。緩也。荀【xún】子王【wáng】霸篇，佻其期【qī】日，而利其巧【qiǎo】任，如是則百【bǎi】工不楛矣。楊愼曰【yuē】：佻【tiāo】與徭同。晏子春秋，景公【gōng】爲露【lù】寢【qǐn】之臺，令使【shǐ】佻其日而不趣。欲上悅乎君，而游民足乎食也。今均徭【yáo】之法【fǎ】，用徭字，欲其征役之緩也。
又《揚子·方言》佻抗，縣也。趙魏之閒曰佻。
又縣物於臺之上曰佻。
又《字彙補》直【zhí】紹切，音肇【zhào】。《前漢·郊祀【sì】歌【gē】》佻正嘉【jiā】吉弘以昌。如淳讀【dú】。
说文解字
说文解字
佻【卷八】【人部】
愉也。从人兆聲。《詩》曰：“視民不佻。”土彫切
说文解字注
（佻【tiāo】）愉也。古本皆【jiē】作愉。汲古閣作偷。誤也【yě】。心部曰。愉、薄也。小雅鹿鳴曰【yuē】。視民不恌【yáo】。許所據作佻。是。毛傳曰。恌、愉也。按釋【shì】言。佻、偷也。偷者愉之俗字。今人曰【yuē】偷【tōu】薄、曰【yuē】偷盜皆从人作偷。他侯【hóu】切。而愉字【zì】訓爲愉悅。羊朱【zhū】切【qiē】。此今義今【jīn】音今形。非【fēi】古義【yì】古【gǔ】音古形【xíng】也。古無从人之偷。愉【yú】訓【xùn】薄。音他侯切。愉愉者、和氣之薄發於色也。盜者、澆薄之至【zhì】也。偷盜字【zì】古只【zhī】作【zuò】愉也。凡古字之末流䤨析。類如是矣。周禮曰【yuē】。以俗敎安。則民不愉。注【zhù】曰【yuē】。愉謂【wèi】朝不謀夕。服注【zhù】左傳【chuán】視民【mín】不佻【tiāo】云。示民不愉【yú】薄【báo】。唐風【fēng】。他人是愉【yú】。傳【chuán】曰。愉、樂也。箋云。愉【yú】讀曰偷。猶取也。此同【tóng】字而各舉一義釋之。愉讀【dú】曰【yuē】偷【tōu】。如注周【zhōu】禮主以利得民【mín】云【yún】讀如上思利民之利【lì】耳【ěr】。然可見漢【hàn】末已有从人之偷。許【xǔ】不之取。从人。兆【zhào】聲。土【tǔ】彫【diāo】切。二部。按佻訓苟【gǒu】且。苟且者必輕。故離騷注曰【yuē】。佻、輕也。方言【yán】曰。佻、疾也。左傳。楚師輕窕。窕【tiǎo】正佻之假借字。詩曰【yuē】。視民不佻。