飾

说文解字

飾【卷七】【巾部】

㕞也。从巾从人，食聲，讀若式。一曰襐飾。賞隻切

说文解字注

（飾）㕞也。又部曰。㕞、飾也。二篆爲轉注。飾【shì】拭古【gǔ】今【jīn】字。許有飾無拭。凡說解中拭【shì】字皆淺【qiǎn】人改【gǎi】飾爲之。而彡下云。毛飾畫文【wén】也【yě】。聿【yù】下云。聿飾也。皆卽拭字。淺人不解而【ér】不之【zhī】改。若【ruò】㕞下云。飾也【yě】。則五【wǔ】經文字所據尙不誤【wù】。周禮司尊彝注云。涗【shuì】酌者、挩飾勺而酌也【yě】。釋文作飾。今本【běn】作拭【shì】。實無二義【yì】。凡物去其塵垢【gòu】卽所【suǒ】以增【zēng】其【qí】光采。故㕞者飾之本義。而凡【fán】踵事【shì】增華皆謂之飾。則其【qí】引伸之義【yì】也。若席下云純【chún】飾、下云弁飾、縟【rù】下【xià】云緐采飾【shì】是也。凡許書之義例【lì】。依【yī】此求之。無【wú】不可【kě】得者。聘禮拭圭字今作【zuò】拭。葢古經【jīng】必作飾。鄭云。拭、淸也。此必經文作飾而以【yǐ】淸【qīng】訓之。倘經【jīng】本作拭又【yòu】何用此注【zhù】乎。釋詁云。拭、淸也【yě】。爾雅少古字。故往【wǎng】往與經典不合。古本【běn】當【dāng】不作拭耳。管子輕重曰。桓公使八使【shǐ】者式璧【bì】而聘之。式者飾之叚借。从巾。从人。拭【shì】物者巾也【yě】。用巾者【zhě】人也。从聲。讀若式。賞隻切【qiē】。按廣韵賞職【zhí】切。與唐韵【yùn】異。一部。飾篆各本皆在幠【wú】後幃前。此不知許因上文【wén】四篆言飾【shì】故【gù】承以【yǐ】飾篆。而誤【wù】移其【qí】次也【yě】。一曰襐【xiàng】飾。此別一義。衣部襐下曰。襐、飾也。急就篇【piān】曰【yuē】。襐飾刻畫無等雙。漢平帝后傳曰【yuē】。令孫建世【shì】子【zǐ】襐飾。將醫往問【wèn】疾。顔注。襐飾【shì】、盛飾也。一曰首【shǒu】飾。在兩【liǎng】耳後。刻【kè】鏤而爲【wèi】之。廣韵曰【yuē】。襐、未筓【jī】冠者之首飾也【yě】。玉篇曰。首飾也。