视
基本解释
基本字义
视（視）
⒈ 看：视觉。视力。视野。鄙视。注视。近视。视而不【bú】见。熟【shú】视无睹。
⒉ 亲临某事：视事。视察。
⒊ 看待：藐视。重视。等闲视之。
⒋ 看望：探视。省（）视。
⒌ 比照：“天子之卿受地视侯”。
⒍ 古同“示”，表明。
异体字
- 視
- 眂
- 眎
汉英互译
inspect、look at、regard、watch
相关字词
瞅、顾、观、看、瞥、瞧、望
造字法
会意兼形声：从见示、示亦声
English
look at, inspect, observe, see
※ 视的意思、基本解释，视是什么意思由恒修居在线字典查字提供。
详细解释
基本词义
◎ 视
視、眡、眎
〈动〉
(1) (会意兼形声。从见示，示亦声。见，看见【jiàn】。示，表现【xiàn】。本【běn】义：看)
(2) 同本义 [look at]
视，瞻也。——《说文》
天视自我民视，天听自我民听。——《书·泰誓中》
目不能徧视，手不能徧操。——《墨子·辞过》
子兴视夜。——《诗·郑风·子曰鸡鸣》
视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》
熟视之。——《战国策·齐策》
然往来视之，觉无异能者。——柳宗元《三戒》
撤屏视【shì】之【zhī】，一人、一桌、一椅、一【yī】扇【shàn】、一抚尺【chǐ】而已。——《虞初新【xīn】志·秋声诗自序》
穆公使视客馆，则【zé】束载、厉兵、秣马矣。——《左传【chuán】·僖公三十【shí】三年【nián】》
(3) 又如：视【shì】探【tàn】(看望，探望)；视【shì】瞻(顾盼的目光)；视日(观日影而察早晚【wǎn】时刻；注视太阳)；视远步高(高【gāo】视【shì】阔步)；视习【xí】(见习)
(4) 考察，察看，审察 [inspect]
视其所以。——《论语·为政》
下视其辙，登轼而望之。——《左传·庄公十年》
窥镜而自视，又弗如远甚。——《战国策·齐策》
(5) 又如：视师(视察【chá】军队)；视草(检视天子所【suǒ】写【xiě】文词诏令的草稿)；视药(查【chá】看汤【tāng】药)；视荫(观察日影)
(6) 治理，处理 [administer；treat]
崔子称疾不视事。——《左传·襄公二十五年》
(7) 又如：视朝【cháo】(天【tiān】子朝临【lín】治理政事)；视篆【zhuàn】(古代官印皆用篆文，故官【guān】吏上任治事称“视【shì】篆”)
(8) 看待 [regard；look upon]
弃其妇，致郁郁死，是芋视乃妇也。——清· 周容《芋老人传》
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。——宋· 苏洵《六国论》
然言其户，则视三十年以前增五倍焉。——清· 洪亮吉《治平篇》
(9) 又如：视【shì】遇(看待，照顾)；视同膜外(视若无睹；漠不关【guān】心)；视【shì】民【mín】如伤(将百姓【xìng】的疾苦【kǔ】看作自己的伤痛)；视为同【tóng】路人；视伟【wěi】(看重)
(10) 通“示”。向…表示 [show]
指视我。——《汉书·周勃传》
视民不奢。——《汉书·晁错传》。师古曰：“视读曰示。”
视民不恌。——《诗·小雅·鹿鸣》
亦视项羽无东意。——《汉书·高帝纪》
(11) 又如：视化(显示教化。视，同“示”)
(12) 比照 [compare]
环顾国内，贼氛方炽，杌【wù】陧之【zhī】象，视【shì】清季有加。——孙【sūn】文《黄花冈七十二烈士事【shì】略【luè】序》
(13) 又如：视秩(比照品级次第)
(14) 效法 [imit]
王懋乃德，视乃厥祖。——《书·太甲中》
(15) 又如：视效(仿效；效法)
(16) 接纳 [admit]
故君子于有馈者，弗能见，则不视其馈。——《礼记·坊记》
(17) 照顾，照【zhào】看 [care for]。如：视【shì】护(照【zhào】看护理)；视濯(古代祭祀【sì】时照【zhào】料洗濯祭器)；视寝(侍寝)；视养【yǎng】(照料养育【yù】)；视【shì】候【hòu】(看望，问安)
(18) 发【fā】令 [give order]。如：视师【shī】(督率军【jun1】旅)；视撝(指挥。视与指通)
词性变化
◎ 视
視
〈名〉
(1) 眼；眼力；视线 [sight；vision]
吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。——《庄子·养生主》
左手抚炉【lú】，炉上有壶【hú】，其人视端【duān】容寂，若听【tīng】茶声【shēng】然。——明【míng】· 魏学洢《核舟记》
(2) 又如【rú】：视【shì】流(目光流转，不专注于一物【wù】)；视躁(目光不定的样子)；视【shì】端(目光【guāng】端正)
(3) 水名。即“涀水” [Shi River]。在河【hé】南省叶县西
康熙字典
視【酉集上】【見部】 康熙筆画：12画，部外筆画：5画
〔古文〕眡
眎《集韻》時利切《韻會》是義切《正韻》時吏切，
音【yīn】嗜【shì】。《說【shuō】文【wén】》瞻也。《博雅》明也。《易【yì】·履卦》視履【lǚ】考祥。《書·大甲》視遠惟明。
又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉，荀罃善視之。
又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行【háng】之。
又《小【xiǎo】爾雅【yǎ】》比【bǐ】也。《左傳【chuán】·襄【xiāng】二十七年》季武子使謂叔孫以公命，曰：視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視【shì】豐【fēng】
。《疏》言視者不正，相當比擬之辭也。
又猶【yóu】納也。《禮【lǐ】·坊記【jì】》君子於有【yǒu】饋【kuì】者弗能見，則不視其饋。《註》不視，猶不納也。
又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命【mìng】釋獲者設中，遂視之。《註【zhù】》視之，當敎【jiào】之。
又《釋名》視，是也，察是非也。
又《禮·曲禮》兔曰明視。《疏》兔肥，則目開而視明也。
又《儀禮·士虞禮》明齊溲酒。《鄭註》明齊，當爲明視，兔腊也。
又《山海經》狄【dí】山有【yǒu】視肉。《註》聚【jù】肉，形如牛肝，有兩【liǎng】目【mù】也【yě】。食之無盡，尋復更生如故。
又山水【shuǐ】名。《山【shān】海經》帝囷山東南五十【shí】里曰視【shì】山。《又》葴山【shān】，視水出焉。《註》或【huò】曰視宜爲瀙。瀙【qìn】水今在南陽。
又人名。《陶潛·羣輔錄》伏羲六佐，其一曰視默，主災惡。
又姓，見《姓苑》。
又通作【zuò】示【shì】。《詩·小【xiǎo】雅》視【shì】民不恌。《箋》視【shì】，古示【shì】字【zì】。《前漢·高帝紀【jì】》視項羽【yǔ】無東意。《史記》作示。《師古註》漢書多以視爲示【shì】，古字【zì】通用。
又《廣韻》承矢切《集韻》《韻會》善旨切《正韻》善指切，嗜上聲。義同。
又《玉篇》看也。《書·洪範》五事，二曰視。《疏》視，常止反。
又《詩·小雅》小人所視。叶上矢履。
说文解字
说文解字
視【卷八】【見部】
瞻也。从見示。，古文視。眡，亦古文視。神至切
说文解字注
（視）瞻【zhān】也。目部曰。瞻、臨視也。視不【bú】必皆臨。則瞻與視小別矣。渾言不【bú】別也。引伸之【zhī】義、凡【fán】我所爲使【shǐ】人見之亦曰視。士昏禮。視諸衿鞶。注曰。視【shì】乃正字。今【jīn】文作示。俗誤行之。曲【qǔ】禮。童子常【cháng】視【shì】母誑。注曰【yuē】。視今之示字。小雅。視民不恌。箋云【yún】。視【shì】古示字也。按此三注一【yī】也。古【gǔ】作視。漢【hàn】人作示。是爲古今字。示下曰。天？象見【jiàn】吉凶、所以示人也。許【xǔ】書當本作視【shì】人。以㬪韵爲訓【xùn】。經【jīng】淺【qiǎn】人改之耳。从見。示【shì】聲。大徐無聲字。神至切【qiē】。十五部。
（）古文視。
（眡）亦古文視。此【cǐ】氐聲。與目部眂【shì】、氏聲迥【jiǒng】別。氏聲古音在【zài】十五部。氏聲在十六部【bù】。自唐【táng】宋至【zhì】今多【duō】亂【luàn】之。眡見周禮。
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