什
⒈ 十(多【duō】用于分数或倍数):什百(十倍【bèi】和百)。什一(十分【fèn】之一【yī】)。什袭珍藏【cáng】(形容【róng】极其珍重地收藏【cáng】物品)。
⒉ 各种的,各样的:什锦(各种各样东西凑成的食品)。什物。
⒊ 诗篇:篇什。雅什。
什
⒈ 〔什【shí】么【me】〕a.代词,表示疑问,如“什什人?”b.代【dài】词,指不【bú】确定的事物,如“没什什问题”(“assorted么【me】”均读轻声【shēng】)。
assorted
会意:从亻、从十、十亦声
file of ten soldiers; mixed, miscellaneous
◎ 什
另见
◎ 什
[数]
(1) (会意。从人十。十亦声。本义:“什”是集体的十)
(2) 同本义 [ten]
什,相什保也。——《说文》
会其什伍。——《周礼·官正》。注:“五人为伍,二五为十。”
军旅什伍。——《礼记·祭义》。注:“士卒部曲也。”
十夫为什。——《周书·大聚》
十家为什。——《管子·立政》
纷【fēn】披风什【shí】。——《文选·沈约【yuē】·谢灵【líng】运传》。注:“诗每十篇同卷,故曰【yuē】什也。”
王以师友处之,每有文什,必令润色,然后示人。——《北史》
尝以什倍之地,百万之众,叩关而攻秦。—— 贾谊《过秦论》
(3) 又指《诗》的“雅”、“颂”大都以十【shí】篇为一【yī】“什”。又如:什长(古代军队十人为什,其头头叫【jiào】“什【shí】长”);什伍(五人为伍,十人【rén】为【wéi】什,称【chēng】什伍【wǔ】。亦泛指军队的基层建【jiàn】制);什吏(什长【zhǎng】);什伯(古代【dài】兵制,十【shí】人【rén】为什,百人【rén】为伯。因【yīn】以【yǐ】“什伯”泛指军队基层队伍)
(4) 十倍 [tenfold]
使有什伯之器而不用。——《老子》
或相倍蓰,或相什百。——《孟子·滕文公上》
(5) (五倍为蓰)
天所不飨,什倍于前。——《汉书·谷永传》
(6) 又如:什袭
(7) 十成,十分,十分之几(古【gǔ】人称“什【shí】几”) [onehundred per cent]
其实皆什一也。——《孟子·滕文公上》
会天寒,士卒堕指者什二三。——《史记·高祖本纪》
逐什二以为务。——《史记·苏秦传》
以为能相通者什九,不者什一。——徐光君《甘薯疏序》
(8) 又如:什一(十分之一;十【shí】分税【shuì】一;以【yǐ】十博一);什二(十【shí】分之二);什九【jiǔ】(十分之九。指【zhǐ】绝大多数)
(9) 指书篇【piān】 [writings](古时诗文以十篇【piān】为【wéi】一卷)。如:篇【piān】什;雅什
〈名〉
姓
◎ 什
〈形〉
(1) 杂;多种的 [miscellaneous]
什,聚也,杂也。吴楚之间谓资生杂具为什物。——《三苍》
作【zuò】什器于寿邱。——《史【shǐ】记【jì】·五帝【dì】纪》。索【suǒ】引:“人家【jiā】常用之器非【fēi】一,故以十为数,犹今云什物也。”
军资什物,不曾遗弃。——《三国演义》
(2) 又如:什具(各种【zhǒng】日用器具);什面(世【shì】面。指社会上各方【fāng】面的【de】情【qíng】况)
(3) 另见
什【子集中】【人部】 康熙筆画:4画,部外筆画:2画
《唐韻》《韻會》是執切,音十。十人爲什。
又古者【zhě】師行,二五爲【wèi】什。凡【fán】食【shí】器【qì】之類【lèi】必共【gòng】之,故曰什【shí】物什器。《史記·五帝紀註》什物謂常用者,其數非一,故云什。
又篇什。《朱子曰》詩雅【yǎ】頌【sòng】無諸國之別,故【gù】十篇爲一卷,猶軍法【fǎ】十【shí】人爲【wèi】什也。《五經通義》國【guó】風多寡不等,不稱什。雅頌十【shí】篇【piān】爲【wèi】聮,惟魚【yú】藻【zǎo】,蕩及閔予小子,雖【suī】無過乎什,亦稱什,舉【jǔ】成數耳。若不及者,如駉頌四篇,頌五篇,皆不稱什也。
什【卷八】【人部】
相什保也。从人、十。是執切
(什)相什也。族師職曰。五家爲比。十家爲聯。五人爲伍。十人爲聯。使之相相受。鄭云。猶【yóu】任也。宮正注。五【wǔ】人【rén】爲伍。二伍爲什。雅頌【sòng】以十篇爲一什【shí】。按後世曰什物【wù】、古曰【yuē】任器。古今語【yǔ】也【yě】。任急言之曰【yuē】什【shí】。如唐人詩十可讀如諶也。周禮牛【niú】人、司皆有任【rèn】器。鄭【zhèng】云。任猶用也。从【cóng】人十【shí】。此【cǐ】舉㑹意包【bāo】形聲。是執切。七部。