诗偈 其一七六
诗偈 其一【yī】七六。唐【táng】代。庞蕴【yùn】。 淼淼长江水【shuǐ】,周而【ér】还复始。昏昏三界人【rén】,轮【lún】回亦如【rú】此。轮回改【gǎi】形貌,长江色不异。改貌劳【láo】神【shén】识,终须到佛地。
[唐代]:庞蕴
淼淼长江水,周而还复始。昏昏三界人,轮回亦如此。
轮回改形貌,长江色不异。改貌劳神识,终须到佛地。
淼淼長江水,周而還複始。昏昏三界人,輪回亦如此。
輪回改形貌,長江色不異。改貌勞神識,終須到佛地。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴(生【shēng】卒不详) 字道【dào】玄,又称庞【páng】居士,唐【táng】衡阳郡(今湖南省衡【héng】阳市)人。禅门居士,被【bèi】誉称为【wéi】达【dá】摩东来【lái】开立禅宗【zōng】之【zhī】后“白衣居士第【dì】一人【rén】”,素有“东【dōng】土维摩”之称。有关他的公案时见于【yú】禅家开示拈提中,以作为【wéi】行者悟道的重要【yào】参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首【shǒu】)以模拟【nǐ】佛经【jīng】偈语的风格,殷殷【yīn】嘱咐学佛者修行【háng】的依归,在唐【táng】朝白话诗派中以其重【chóng】于说理【lǐ】为一特点。至【zhì】于他和女儿【ér】灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家【jiā】习禅的描述,不【bú】仅【jǐn】成【chéng】为后代【dài】佛门居士向往的模范,也转而成【chéng】为戏曲宝卷文学着墨【mò】的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
唐代:
罗隐
玉树歌声泽国春,累累辎重忆亡陈。
垂衣端拱浑闲事,忍把江山乞与人。
玉樹歌聲澤國春,累累辎重憶亡陳。
垂衣端拱渾閑事,忍把江山乞與人。
唐代:
胡宿
仁人坐高斋,忘机宅真粹。鱼鸟沐馀恩,树石蒙善气。
珍哉岛上禽,托身良得地。
仁人坐高齋,忘機宅真粹。魚鳥沐馀恩,樹石蒙善氣。
珍哉島上禽,托身良得地。
明代:
唐顺之
传魁之世久知名,君作师【shī】儒更有声。巳道江东桃李遍,春风还被鲁【lǔ】诸【zhū】生。
傳魁【kuí】之世久【jiǔ】知名,君作師儒更有聲。巳【sì】道江東桃李遍【biàn】,春風還被【bèi】魯諸生。
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钱之江
翳其【qí】性之慎独兮,托其【qí】根在空【kōng】谷【gǔ】兮【xī】。帝命专于南服兮,不与春荣【róng】相逐兮。
眇【miǎo】幽怀之谁陈【chén】兮【xī】,江离杜若与邻兮。湘累之佩【pèi】可纫兮,或全我之【zhī】天真兮。
翳其性之慎獨兮,托其根在空【kōng】谷兮。帝【dì】命專【zhuān】于【yú】南服兮【xī】,不與【yǔ】春榮相逐兮。
眇幽懷之誰陳兮,江離杜若【ruò】與【yǔ】鄰兮。湘累【lèi】之佩【pèi】可【kě】紉兮,或全我之天真兮【xī】。
明代:
方献夫
先【xiān】生身外固无求,帝问何尝间隐幽。洛【luò】下当年遗盛【shèng】事,乘传【chuán】犹【yóu】得赞谋猷。
先生【shēng】身外【wài】固無求,帝【dì】問何嘗間隐幽【yōu】。洛下當年【nián】遺盛事【shì】,乘傳猶得贊謀猷。