诗偈 其九十二
诗偈 其九十二。唐【táng】代。庞蕴。 自恨己身痴，有事无人知。横【héng】展两脚睡，至晓不寻【xún】思。诸佛为我爷，我是世尊儿。儿今已长【zhǎng】大，替父【fù】为导师。父子同【tóng】宅住【zhù】，寸步不【bú】相离。法身无【wú】相貌，世人【rén】那得【dé】知【zhī】。
[唐代]：庞蕴
自恨己身痴，有事无人知。横展两脚睡，至晓不寻思。
诸佛为我爷，我是世尊儿。儿今已长大，替父为导师。
父子同宅住，寸步不相离。法身无相貌，世人那得知。
自恨己身癡，有事無人知。橫展兩腳睡，至曉不尋思。
諸佛為我爺，我是世尊兒。兒今已長大，替父為導師。
父子同宅住，寸步不相離。法身無相貌，世人那得知。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生【shēng】卒不【bú】详【xiáng】） 字道玄，又【yòu】称庞居士，唐衡阳郡（今湖【hú】南省衡阳【yáng】市【shì】）人。禅【chán】门居【jū】士，被誉称为【wéi】达摩东来开【kāi】立禅宗之【zhī】后【hòu】“白衣居士【shì】第一人【rén】”，素有“东土维摩”之称。有【yǒu】关他【tā】的公案时见【jiàn】于【yú】禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂【sòng】（迄今流【liú】传近200首）以模【mó】拟佛经偈语【yǔ】的风格，殷殷嘱【zhǔ】咐学佛者修【xiū】行【háng】的依归，在唐朝白话诗【shī】派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵【líng】照【zhào】游【yóu】戏自在的情【qíng】节，配合其诗偈【jì】中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向【xiàng】往的模范【fàn】，也转而成为戏曲宝卷【juàn】文学【xué】着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
赵蕃
我【wǒ】住东郊祇树园，无人肯顾席为门。多君【jun1】用意非流俗，忙里偷閒【jiān】每【měi】见存。
我住東【dōng】郊【jiāo】祇樹園，無【wú】人肯顧席【xí】為門。多【duō】君用意非流俗，忙裡偷閒每見存。
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弘历
招提湖北角，阅武便曾过。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜颓废，僧意冀檀那。欲拟从其愿，民财虑费多。
招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜頹廢，僧意冀檀那。欲拟從其願，民财慮費多。
宋代：
王炎
清风峡里水清泠，不但琮【cóng】琤可静【jìng】听。秋桂秋兰在深谷，更堪鼻【bí】观挹幽【yōu】馨【xīn】。
清風峽【xiá】裡水清【qīng】泠，不但琮琤可靜聽【tīng】。秋桂秋【qiū】蘭在深谷，更堪鼻觀挹【yì】幽馨。
明代：
方孝孺
周道昔沦丧，凤鸟收其声。纷纷徇世士，各以智术鸣。
仲舒起西都，蜀汉有孔明。下帷谈正谊，濡走济群生。
周道昔淪喪，鳳鳥收其聲。紛紛徇世士，各以智術鳴。
仲舒起西都，蜀漢有孔明。下帷談正誼，濡走濟群生。