长相思·折花枝

　　这首【shǒu】词【cí】笔法简洁细腻，以女子的口吻【wěn】，写【xiě】主人公与情人分别【bié】后的相思【sī】之情，情极深挚，非至情【qíng】者莫能道出【chū】。写法【fǎ】上，运用复杂【zá】而微妙的感情交织【zhī】，在对【duì】花的【de】爱【ài】与恨以及对于相思的怕而又不得不相思的矛盾【dùn】交织中，体【tǐ】现其对爱情的忠贞和【hé】对幸【xìng】福的【de】向往。该词【cí】化用了范【fàn】仲【zhòng】淹《御街行》的“都来此【cǐ】事，眉间【jiān】心【xīn】上，无计相回避”及李清照【zhào】《一剪梅》的“才下眉头，却上心头”。

　　上片从“花”字生发，鲜花象【xiàng】征着美好的事物，代表着纯真【zhēn】的爱【ài】情，并常常被用来【lái】比喻美丽的女【nǚ】子。“折【shé】花枝”尽管只是【shì】写了女【nǚ】主人公的【de】一个【gè】动作，但也自【zì】然会【huì】使人联想【xiǎng】到青春【chūn】少【shǎo】女美【měi】丽的面庞【páng】及折花枝时的优【yōu】美姿态【tài】，联想起“人面桃【táo】花相映红”（唐崔护《题都城南庄》）的【de】艺术境界。“恨花【huā】枝”三【sān】字接得突兀，词人着一【yī】“恨【hèn】”字，准确地刻【kè】划了折花【huā】人心灵深处【chù】的【de】悲【bēi】苦【kǔ】，这首词即以盈盈春【chūn】色反衬人的失意【yì】。“准拟花【huā】开入【rù】共卮，开时人【rén】去【qù】时”，令【lìng】人仿佛【fó】看【kàn】到折【shé】花人流下相思泪，含情凝睇着伊入离去的方向【xiàng】。女主人公本来打算同恋人在花开时节共同饮【yǐn】酒【jiǔ】赏花，可是花【huā】开之日却是人去之时，离【lí】愁既生，迁恨于【yú】花【huā】枝也是必然的。其实“花枝”并没有什【shí】么过【guò】错，“恨花枝”，说到【dào】底就是恨自己的恋人，本【běn】来说好的事情，为何能轻易违约匆匆离去【qù】。不过，这“恨”中也【yě】包含着爱的成份。

　　下片紧承上【shàng】片意脉【mò】，娓娓道【dào】来，生动【dòng】地写【xiě】出自己的刻骨相思。这“相思【sī】”二字所包容的巨大能量，曾使古今中【zhōng】外【wài】的多少有情【qíng】男【nán】女愁苦不已，损心【xīn】伤【shāng】神。回想昔日【rì】花好月圆共【gòng】饮时，湖边【biān】柳下细【xì】和语【yǔ】，卿卿我我蜜意时【shí】，女子惧怕孤独、不甘寂寞，“怕相思，已相思”将女主人公【gōng】怨恨、思念、爱怜的【de】感情，细腻、逼真地表达出来，直抒【shū】胸【xiōng】臆。但“怕【pà】”又有何用【yòng】，谁能【néng】摆脱【tuō】这“剪不断，理还乱”的忧愁。但当【dāng】心里有【yǒu】了“相思”的【de】想法时，就已经在相思了。“怕”和“恨【hèn】”连起来，正【zhèng】是白居【jū】易所描绘的【de】“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休”的同义语。对一位感情【qíng】丰富【fù】，情窦已开的女子来说，“恨”是“爱”的折光·，“怕”是“恋【liàn】”的延伸，相【xiàng】思之【zhī】苦，难遣胸【xiōng】怀【huái】。“轮到【dào】”，表明【míng】主人公过去还未【wèi】曾【céng】品尝【cháng】过相思之苦，正因为是初尝，才更能体会到相思是那样的折【shé】磨人，纠【jiū】缠【chán】人，让人没法回避，无法推辞。心中所思，形诸面容【róng】，“眉间”自然会【huì】“露【lù】一丝”，这【zhè】“一丝”凝【níng】聚着主人公对恋人的无【wú】限深情与【yǔ】怀念，其中有恨，有爱【ài】，有失望，有希望，有痛苦，有幸【xìng】福，个中滋味难以表达。以“丝”谐“思【sī】”，采用民【mín】歌【gē】抒情惯用手法，清新含【hán】蓄【xù】，娇态可【kě】怜。

　　该词上片【piàn】写实记事【shì】，下片【piàn】抒情展怀。上【shàng】下片虚【xū】实结合，相映【yìng】相衬，情味浓郁，完美地塑造了一位多【duō】情【qíng】女的形【xíng】象。上下【xià】片打头的两个三字句，有【yǒu】很【hěn】别致的形式：第二，三两字【zì】相互重复，句首第一【yī】字相互对【duì】照。例如白居易的“汴水流【liú】，泗【sì】水【shuǐ】流【liú】——思悠悠【yōu】，恨悠【yōu】悠”，林逋【bū】的“吴山青【qīng】，越山青——君泪盈，妾泪盈”，俞彦这【zhè】首词颇具匠心地【dì】借助了这种形式【shì】上的奇突。“折花枝，恨【hèn】花枝【zhī】”和“怕相思，已相思”，前者是心理与行【háng】为【wéi】，后者是心理与情【qíng】势的比照和冲突，两者都不着痕迹地投射出词的【de】主【zhǔ】旋律——情绪上的【de】双重体验（眷恋与痛苦【kǔ】），由此超越了语言结【jié】构的外壳，成为构成作品内在完整的有【yǒu】机因素。