卜算子·答施

　　乐婉此【cǐ】词直抒【shū】胸臆，明【míng】白如话。上片中，“相思似海深，旧事如天远【yuǎn】。”临别之前，却从别【bié】后的情【qíng】况说起，起句便【biàn】奇【qí】。“泪【lèi】滴千千万【wàn】万【wàn】行，更【gèng】使人、愁肠【cháng】断。”上一句势若江【jiāng】河，一泻而下，下【xià】一句【jù】一断【duàn】一续，正【zhèng】如哽咽。诀【jué】别【bié】的时刻【kè】最终还是来【lái】临【lín】了。女诗人既道尽别后的痛苦，又诉尽临别的伤【shāng】心，似乎已无可再言。

　　而下片更【gèng】是奇外出奇，奇人之又奇。“要见无【wú】因见，拼【pīn】了终难拼。”表现出【chū】诗人内心那种要重【chóng】见，却无【wú】法重【chóng】见，要死心【xīn】，却又死不【bú】了心的纠结心理。而“若是前生未【wèi】有缘，待【dài】重结、来生愿。”表【biǎo】现的是诗人在绝望之【zhī】中【zhōng】，发一愿，又【yòu】生【shēng】出【chū】一线【xiàn】希望。而此一线【xiàn】希望【wàng】，到底是希望还是绝望，令人【rén】难以分辨。唯此【cǐ】一大【dà】愿【yuàn】，意长【zhǎng】留天地【dì】。

　　上下片两【liǎng】结句（赠词下结除外），较通常【cháng】句式增加了一个【gè】字，化五言为六【liù】言句，于第三字顿，遂使这【zhè】个词调一气流【liú】转【zhuǎn】的声情【qíng】，增添了顿宕波峭之致。全词【cí】犹【yóu】如【rú】长江之水，一流而【ér】去永【yǒng】不回【huí】头，但其意【yì】蕴仍觉【jiào】有馀。以一位风尘女子，而能够得到此段奇情【qíng】异彩，历来受到人们的喜爱【ài】，其【qí】奥秘正在于词中道出【chū】了古往今【jīn】来的爱【ài】情真【zhēn】谛：生死不【bú】渝。这是词中的【de】最高境界【jiè】。

　　全词篇幅虽【suī】短【duǎn】，但是，一位感【gǎn】情真挚，思想果断的【de】女性形【xíng】象，活脱脱的【de】跃然于纸上。以【yǐ】泪滴【dī】千千【qiān】万万行之人，以绝不【bú】可能断了之【zhī】情【qíng】，直【zhí】道出作【zuò】者的真【zhēn】挚情感，为之一拼，转念便直【zhí】说出终是【shì】难舍，如【rú】此【cǐ】种种念头，皆在【zài】情理之中。但【dàn】在【zài】别人则未必能够直接道出自己的【de】感情，而她却能直言不讳，这正【zhèng】是【shì】由于作者的性格【gé】豪爽果决。至于思【sī】旧事如天远，要重见而无因见，待重结、来生愿，若不是感情真挚的【de】人【rén】，那是说【shuō】不出的【de】。

　　中国古代的【de】仁人志士，小而对于个人爱情【qíng】，大【dà】而【ér】对【duì】于民族传统，皆【jiē】抱【bào】有一【yī】种忠实的态度，即【jí】使当【dāng】其不幸而处【chù】于绝望关头，生死难关之时，也能体现出【chū】一种生死不渝的精神。唯其此种【zhǒng】精神，小而【ér】至于个人爱情【qíng】，才能够【gòu】心心相印，肝【gān】胆相照；大而至于民族文化，才能够绵延【yán】不绝，生生不已。两者表面上有大小之别，实际【jì】上【shàng】则【zé】具共通之【zhī】义。乐婉此词【cí】虽【suī】为言情小令，但其比喻的宗【zōng】旨【zhǐ】则并非一首【shǒu】言情小令所【suǒ】能【néng】代替【tì】的。