酬刘柴桑

　　《酬【chóu】刘柴桑》作【zuò】于东【dōng】晋义熙十【shí】年（414年）秋天，时陶渊明五【wǔ】十【shí】岁。这【zhè】年秋天，刘柴桑【sāng】下庐山来【lái】拜访陶渊明，相互作诗和唱，陶渊明于是作下《酬刘柴桑【sāng】》。

　　《酬刘柴桑》前两句“穷居寡人用，时忘四运周【zhōu】”说没【méi】有什【shí】么人与他来往，所以他有时竟然【rán】忘了【le】四季的节序变【biàn】化。然【rán】事【shì】实并【bìng】非如此，诗人正【zhèng】是在知与不知中感【gǎn】受生【shēng】命的意【yì】趣。之后吟道【dào】：“空庭多落叶，慨然知已【yǐ】秋。新葵郁北墉，嘉穗养南畴【chóu】。今【jīn】我不为乐，知有来岁不？命【mìng】室携【xié】童弱，良日登远游。”此八句所写与前两句恰好相对【duì】，时【shí】忘四运【yùn】与【yǔ】叶落知秋，多落叶【yè】与【yǔ】葵穗繁【fán】茂，甘心穷居【jū】与择日远游，此数者意【yì】象矛【máo】盾【dùn】，却展现了时间的永恒性与生命的暂时【shí】性【xìng】。由忘时乃【nǎi】知穷居孤寂落寞；而【ér】枝头飘然而至的落叶，乃知秋天的到来，生命的秋天【tiān】亦在浑然【rán】不觉中悄【qiāo】悄来临；墙角的新【xīn】葵、南畴的嘉穗，虽暂时茂盛繁荣却【què】犹似生命的晚钟难得【dé】长【zhǎng】久【jiǔ】，从而暗示生【shēng】命的【de】荣盛【shèng】行将不再。因【yīn】此【cǐ】诗人在穷【qióng】居忘时【shí】之际又察其生命飞逝，择良日作此远游折【shé】射出【chū】生命的亮色。“今【jīn】我不为乐【lè】，知有来【lái】岁不？”一句没有【yǒu】对来岁未知的恐怖，但【dàn】有尽【jìn】享今【jīn】朝的胸【xiōng】襟。诗人情【qíng】绪的宛【wǎn】转【zhuǎn】之【zhī】变与物的荣悴之态，不能忘世的感慨之忧与对生【shēng】命的达【dá】观【guān】之乐，交织成【chéng】多层次的意义。

　　诗中以【yǐ】隐居躬耕的自然【rán】乐趣和人【rén】生无常的道理来酬答刘柴桑，在淳朴祥和之【zhī】中，诗篇流露【lù】着【zhe】田园生活【huó】的乐趣。这首小诗共十句，虽然比较【jiào】简短，然而它内容醇厚【hòu】。在写法上也比较独特，撇开【kāi】与对【duì】方问答一类【lèi】的应酬【chóu】话，只写【xiě】自己的感【gǎn】受【shòu】、抱【bào】负与游兴，显得十分洒脱别样。在遣词造【zào】句上【shàng】，粗线条【tiáo】的勾【gōu】勒，并着墨点染，使全诗呈现出古朴淡雅的风格，又洋溢着轻快【kuài】明朗【lǎng】的感情。