当年的桃源人为了避秦之乱【luàn】,找到这【zhè】么【me】一个男耕【gēng】女织的【de】佳地,但他们没有年历记载,只是看【kàn】到【dào】桃花盛【shèng】开【kāi】,才知道是新的一【yī】年来到了。
倘若【ruò】我住在桃花【huā】源里,就一定【dìng】不让桃花瓣落入溪水之中【zhōng】,随【suí】水【shuǐ】流出,为【wéi】的是怕再有打渔人见到【dào】水中桃花,随水找【zhǎo】到洞口进【jìn】来啊!
庵【ān】:古【gǔ】时的庙的名【míng】称【chēng】,和【hé】尚住居为庙,尼姑居处为庵;亦有【yǒu】把文人的书斋【zhāi】称为庵的。
桃源:指晋陶渊明【míng】写的《桃花源记》中【zhōng】的【de】地方。故【gù】事【shì】说【shuō】,有打渔的人顺水中的【de】桃花,找到源地。由泂洞口入桃花源,另【lìng】是一番世界【jiè】。
桃红:桃花开放。
遣:让。津:渡口。这里进入桃花源的洞口。
处于南宋末年【nián】的谢【xiè】枋得,对于当时【shí】的现实生活有着较为【wéi】深刻的体【tǐ】会。统治者【zhě】花天酒地,过着纸醉金迷的【de】生活,而劳动人民却【què】动荡【dàng】之【zhī】中,过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开,并没有引起他【tā】观赏的兴起,而【ér】是从【cóng】桃花源【yuán】流水,联想到了桃花源【yuán】这个理【lǐ】想中的地方。诗人由此落【luò】笔,驰骋想象,写下了这【zhè】首带有浪【làng】漫主【zhǔ】义色彩的【de】绝【jué】句。首句从桃花想【xiǎng】到【dào】陶渊明笔【bǐ】下的桃源,并用一【yī】“寻【xún】”字【zì】写【xiě】出是“避【bì】秦”的好地方【fāng】。他们长【zhǎng】期生活在这【zhè】里,欢度【dù】着幸福的年月【yuè】,无忧无虑【lǜ】,连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道,自【zì】然更会知道【dào】神州【zhōu】又经过盛唐【táng】、二宋这些【xiē】年代了。他们是如何【hé】计算历法呢【ne】?“桃【táo】红又是一年春”,是靠桃【táo】树开花,才知【zhī】又是【shì】一【yī】年【nián】。虽写得是计算历法的方法【fǎ】,但表达的诗意却远不仅如此,而是更进一【yī】步形容了【le】这个美【měi】妙的【de】绝【jué】俗之地。三四【sì】两名在,作者又从实景出发【fā】,“花飞莫【mò】遣随流水【shuǐ】,怕【pà】有渔郎来问津【jīn】”。桃花一开,万一随流水【shuǐ】出洞口【kǒu】,再有渔【yú】人发【fā】现怎么办【bàn】呢?如果我在那里,就决不会让桃花落入水中。诗人发挥【huī】丰富的想象,表【biǎo】达【dá】对桃源的向往。当然,这种桃源佳【jiā】景【jǐng】,只是【shì】向往【wǎng】而已,当时世上除了【le】南宋政权处于风雨飘摇之中,人【rén】民过着动荡不【bú】定生活【huó】,哪还有这样的乐园呢?
唐代·谢枋得的简介
谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西【xī】信州【zhōu】弋阳人【rén】,字君直【zhí】,号叠山【shān】,别号【hào】依斋,担任六部侍郎,聪明过【guò】人,文章奇绝;学通“六【liù】经”,淹贯【guàn】百家,带领义军【jun1】在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国【guó】,作品【pǐn】收录在《叠山集》。
...〔 ► 谢枋得的诗(88篇) 〕法【fǎ】曲冷霓裳【shang】。重谱红腔。修箫人爱月华凉。吹得秦【qín】台【tái】仙梦暖,小凤【fèng】雏凰。
家国【guó】感【gǎn】沧桑。满地【dì】斜【xié】阳。瑶天笙鹤散花忙【máng】。江【jiāng】管一枝春易著,不断生香。