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摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院

[宋代]:程垓

掩凄凉、黄昏庭院,角【jiǎo】声何处呜咽。矮【ǎi】窗曲【qǔ】屋风灯冷,还是苦寒时【shí】节。凝伫【zhù】切。念【niàn】翠被【bèi】熏笼,夜夜成虚设。倚【yǐ】阑愁绝。听凤竹声【shēng】中,犀影【yǐng】帐【zhàng】外,簌簌酿寒轻雪。

伤心处,却【què】忆当年轻别。梅花满院【yuàn】初【chū】发。吹香弄蕊无人见,惟有暮云千叠。情【qíng】未彻【chè】。又谁料而今,好梦分胡【hú】越。不堪重说。但记得当【dāng】初,重门【mén】锁处,犹有夜深月【yuè】。

摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院鉴赏

  起句“掩凄【qī】凉、黄昏庭【tíng】院,角【jiǎo】声何处呜咽。”便【biàn】在笼罩【zhào】着一片【piàn】凄凉的气氛下,从视觉上展现【xiàn】出黄昏日暮时庭院荒索的景【jǐng】象。接着又【yòu】从听觉上写远处的角声,耳闻角声,却【què】辨不【bú】清传自何方【fāng】,仿佛【fó】四面八方都在呜【wū】咽。置身于【yú】这【zhè】种情境中,一个本来就抑郁寡欢【huān】的人【rén】,更感到心神【shén】茫然不知所从。“矮窗曲屋风灯【dēng】冷”,虽然窗【chuāng】低屋深,但经【jīng】年累月,已经【jīng】很不【bú】严实的房屋【wū】,寒风仍然透墙入【rù】户,吹动【dòng】灯火【huǒ】摇摇晃晃,连屋中【zhōng】的主人【rén】也不禁寒栗起【qǐ】来。这【zhè】句【jù】词,意【yì】在表现词人内心的寒冷与情绪的波动。接【jiē】下【xià】来以“还是”二字唤起昔日“苦【kǔ】寒【hán】时节”的追忆。同是“苦寒【hán】时节”,但心情冷暖【nuǎn】却【què】竟然如此不同:过去曾与恋人【rén】嘘寒问暖的情景一一【yī】成为往【wǎng】事;如今心头的余【yú】温【wēn】尚【shàng】在,不过单凭这一点余【yú】温怎能敌得住严冬袭来【lái】的酷寒呢?于是词人【rén】凝立良久,沉溺【nì】于【yú】感伤的情绪中不能自拔。此时映【yìng】入眼【yǎn】帘中的【de】“翠被熏笼”,从前是【shì】那么温暖【nuǎn】,现今人去物在,夜夜只是虚设床头【tóu】,只【zhī】能使人触目【mù】伤情【qíng】罢了。

  那么,既然“夜夜成虚设【shè】”,又何必睹【dǔ】目伤心【xīn】而不把它收拣起来【lái】呢?当然【rán】其中自有一【yī】番用【yòng】意。冯延巳《菩【pú】萨蛮》词【cí】:“翠被已消香,梦【mèng】随寒漏长。”可见词人“念翠被【bèi】熏笼【lóng】,夜夜成虚【xū】设【shè】”大概是希望【wàng】借此【cǐ】招【zhāo】来魂魄(翠被【bèi】原与招魂【hún】有关,宋玉《招【zhāo】魂》:“翡翠珠被,烂齐【qí】光些”就【jiù】是明证),渴【kě】盼恋人夜夜入梦,重【chóng】温“熏笼蒙翠【cuì】被【bèi】,绣帐鸳鸯【yāng】睡”(韦【wéi】庄《酒泉子》)的当【dāng】年旧情。然【rán】而,好【hǎo】梦难成【chéng】,寄【jì】望得愈深切,失望得也就愈沉重,结果反【fǎn】而夜不成【chéng】寐,“倚窗【chuāng】愁绝【jué】”──只好起来倚窗待晓,形影相吊,度过这漫漫长【zhǎng】夜了。伤心人此时此刻多么需要一些儿宁静,可是“听凤竹声中,犀影帐外,簌簌酿寒轻雪。”窗外庭间的凤【fèng】尾【wěi】竹丛被寒【hán】风吹动,发出【chū】簌簌声响。夜深人【rén】静,词人独自【zì】一人【rén】,仅隔【gé】一重薄帐【zhàng】,户外轻雪飘落的声音听得那么分明。可以想象,轻【qīng】雪之【zhī】后【hòu】,随【suí】之而来的将是更【gèng】加寒冷【lěng】的日子。从【cóng】上【shàng】片所写的情与景来【lái】看,天寒不【bú】解人意冷,而【ér】心寒又得不【bú】到【dào】温暖,内外交迫,寒【hán】上加寒【hán】,词人将怎么度过这【zhè】漫长的严冬呢!

  下片起句:“伤心处,却忆当年【nián】轻别。”全【quán】然是自责的口吻。“伤心处”便是指此时此地、此情【qíng】此景。因【yīn】此,词人自然而然地追忆起当年与恋人离散的情由。虽然其中【zhōng】原委在词中【zhōng】并未直说【shuō】,但此处特别拈出“轻别”二字,可见【jiàn】当【dāng】初与恋人【rén】分手【shǒu】决不是因为生【shēng】活或【huò】感情上发生什么重大变故和分歧【qí】,同时,也【yě】说【shuō】明责任主要在词人一方,如今自己酿成的悲剧只好由自己来【lái】做【zuò】这【zhè】场悲剧的主角【jiǎo】。除了追悔之外【wài】,还能说些【xiē】什么呢?下句“梅花满院初【chū】发,吹香【xiāng】弄【nòng】蕊无人【rén】见,惟有暮【mù】云千叠【dié】。”这里【lǐ】是把物态幻化【huà】为人情。枝头的【de】梅【méi】花散发着阵阵幽【yōu】香【xiāng】,花蕊含【hán】笑仿佛【fó】有意逗人爱怜【lián】。这【zhè】一切都分【fèn】明【míng】看【kàn】在眼里,却又偏说“无人见【jiàn】”,似乎失于文理,但却耐人【rén】寻味:一则情人远【yuǎn】别,她再也看不【bú】到这诱人的梅【méi】花;二则词【cí】人心情忧伤,尽管雪夜梅绽,清景无限【xiàn】,却无心玩赏,岂不见也等于【yú】不见吗?依旧是当年美好的赏梅雪夜【yè】,然而【ér】伊人却【què】不同在,缠绵悱【fěi】恻【cè】,对【duì】景【jǐng】难排。举目遥天【tiān】,惟见暮云千重万叠,思念的人【rén】儿却天【tiān】各一方,又到哪里【lǐ】去寻【xún】觅【mì】她的踪迹【jì】呢?“情未彻【chè】,又谁【shuí】料而今,好梦成吴越。”当【dāng】初的轻【qīng】别既然不是由【yóu】于【yú】爱情的【de】破裂,却落得个情未终而缘已尽,好【hǎo】梦【mèng】未竟而反目成【chéng】仇(吴、越是春秋时代有世仇的敌国。这里是借指情人之间的反【fǎn】目【mù】)的【de】意【yì】外结局。这【zhè】么一【yī】场令人追慕的恋情【qíng】,既然未【wèi】能始终如一【yī】,就【jiù】应该从此了结,免受【shòu】折磨。但如今虽然人各一方,却偏偏【piān】藕断丝【sī】连,“沉思前事,似梦里【lǐ】;泪暗【àn】滴”(周邦彦《兰陵王·柳》)。应该看到,这里词人有一句内心独白:早知今日【rì】,何【hé】必【bì】当初!但是,既有当【dāng】初,又岂【qǐ】能没【méi】有【yǒu】今日呢?

  最后,从“不堪重说【shuō】”起,词【cí】人转而自慰,这只【zhī】是【shì】出于心灵上的自我安慰。其实不“说”不【bú】等于【yú】不想。想什么?自然是千种风情,万【wàn】般【bān】恩爱……但词【cí】人却将如此【cǐ】复杂微【wēi】妙的感受竟出乎【hū】意【yì】外地【dì】概括成一个单一的【de】独立意象【xiàng】:“重门深锁,犹有【yǒu】夜深月【yuè】。”重门【mén】锁后,只有【yǒu】那深夜【yè】的明月【yuè】知道这一切。牛峤《应【yīng】天长》词:“鸳鸯【yāng】对衔罗结,两情深夜月。”却【què】又都不说出【chū】这一切,只好由【yóu】读词的人自己【jǐ】去联【lián】想:当【dāng】初,月影婵娟,两情欢爱,不愿就眠;月下携【xié】手【shǒu】,寒【hán】夜赏梅,自有一番“除却天边【biān】月,没人知”(韦庄《女冠子》词)的情趣。如今又是轻雪之夜,满院梅花初放【fàng】,感到的【de】却只【zhī】有苦寒。……这岂不是又在“重说”了吗?不过不是词人说而是读词的人在【zài】替【tì】他说【shuō】罢【bà】了【le】。

程垓简介

唐代·程垓的简介

程垓

程垓」字正伯,眉山【shān】(今属四川)人。苏轼中表程之才(字正辅)之孙。淳熙十三年【nián】(1186)游【yóu】临安【ān】,陆游为其所藏山谷帖作【zuò】跋【bá】,未几归【guī】蜀。撰【zhuàn】有帝王君臣论及时务利害策五十篇【piān】。绍熙三年(1192),已五十许,杨【yáng】万里荐以应贤【xián】良方正科。绍【shào】熙五年(1194)乡人王【wáng】称序其词【cí】,谓“程正伯以诗词【cí】名【míng】,乡之人所知也。余【yú】顷岁游都下,数见朝士【shì】,往往亦称道正【zhèng】伯佳句”。冯【féng】煦《蒿庵论【lùn】词》:“程正伯【bó】凄婉绵丽【lì】,与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有【yǒu】《书舟词》(一【yī】作【zuò】《书舟雅词》)一卷。

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