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己酉岁九月九日

[魏晋]:陶渊明

靡靡秋已夕,凄凄风露交。

蔓草不复荣,园木空自凋。

清气澄余滓,杳然天界高。

哀蝉无留响,丛雁鸣云霄。

万化相寻绎,人生岂不劳?

从古皆有没,念之中心焦。

何以称我情?浊酒且自陶。

千载非所知,聊以永今朝。

己酉岁九月九日译文及注释

译文

衰颓零落秋已晚,寒露凄风相缭绕。

蔓草稀疏渐枯萎,园中林木空自凋。

清澄空气无尘埃,天宇茫茫愈显高。

悲切蝉鸣已绝响,成行大雁啼云霄。

万物更替常变化,人生怎能不辛劳!

自古有生即有死,念此心中似煎熬。

如何方可舒心意,饮酒自能乐陶陶。

千年之事无需知,姑且行乐尽今朝。

注释

靡靡(mǐ):零落的样子【zǐ】。陆机《叹逝赋》:”亲落落【luò】而【ér】日稀,友靡靡而愈索。”已【yǐ】夕:己晚。

蔓草:蔓生的草。蔓:细长不能直立的茎,木本曰藤,草木曰蔓。

余滓(zǐ):残余的渣滓,指尘埃。

丛雁:犹群雁。丛:聚集。

万化:万物,指宇宙自然。

没:指死亡。

称(chèn):适合。

永:延长。《诗经·小雅·白驹》:“絷之维之,以永今朝。”

参考资料:

1、孟【mèng】二冬【dōng】 .陶渊明集译注【zhù】 :昆仑出版社 ,2008-01 .

己酉岁九月九日创作背景

  此诗作于【yú】晋义【yì】熙【xī】五年(409),陶【táo】渊明四十【shí】五岁。陶渊明归园田居躬耕已四年余。去岁六月遇火,如今“茅茨已就治【zhì】”,重新恢复了乡间【jiān】常规【guī】生活。又是重九【jiǔ】暮秋,伤时悲【bēi】逝,油然而生。退出纷争的【de】官【guān】场,归耕于【yú】寂静的田【tián】村,时【shí】感的强烈是自【zì】然之事。母孟氏、程氏【shì】妹的先后【hòu】下世,渊【yuān】明【míng】十分哀伤,常【cháng】触发人【rén】生短【duǎn】促之慨。

参考资料:

1、柯宝【bǎo】成编著.陶渊明全【quán】集:崇【chóng】文书局,2011.12:第121页

己酉岁九月九日鉴赏

  本诗章【zhāng】法【fǎ】平简,前【qián】八句写【xiě】景,后八句抒情。然【rán】而由于诗人的【de】高超朴真【zhēn】,前后之间丝毫【háo】没有隔离之感【gǎn】,而是浑【hún】然一体,一样【yàng】的自然洒脱。陶渊明写秋,可谓一绝。

  这首【shǒu】诗【shī】是【shì】公元409年【nián】(义【yì】熙五年)重阳节作,前八句“哀蝉无留响,丛雁呜云霄【xiāo】”描写时景。

  第【dì】一、二句写的是九月已是【shì】暮秋,凄凉【liáng】的风露交相来到。“靡靡”,渐【jiàn】渐【jiàn】的【de】意【yì】思。用这“靡靡”与下“凄凄”两个细声【shēng】叠【dié】词,似乎也传出了深秋特殊的气息,这【zhè】两句是【shì】概括【kuò】描写【xiě】,点明秋天将尽【jìn】,风霜时【shí】下,定下【xià】凄清寒凉的基【jī】调。

  下【xià】两【liǎng】句【jù】写【xiě】园林,有顽强生命力的蔓草【cǎo】也不再生长了,园中树木【mù】也纷纷凋零【líng】,这见出【chū】秋气摧败零落的厉【lì】害,“空自”,含有无可如何之【zhī】意。这【zhè】二【èr】句是凄凄风露交的结果【guǒ】之一,是【shì】前二句的续写,也是对自【zì】身生命【mìng】价值的悲【bēi】悼。

  再两句写天【tiān】空【kōng】,抬眼望去,只见清凉的秋【qiū】风澄净【jìng】了空气中本已不【bú】多的尘埃,天界显【xiǎn】得多【duō】么高远,正所【suǒ】谓【wèi】天【tiān】高【gāo】气【qì】爽啊!是包含【hán】了【le】天色和心理感觉【jiào】两【liǎng】个方面,这“杳然【rán】天【tiān】界高”中就显出了目接【jiē】秋空时那种新鲜感、那种精神的超旷感。这二句【jù】着重写静,得力于作者炼字【zì】之功【gōng】,犹如【rú】“平畴【chóu】交远风【fēng】,良苗亦怀新”,“鸟瞬欢新节,泠风【fēng】送馀善”之类一样清新,只是格调显得凄凉一些。

  下面【miàn】两句【jù】写“群动”,秋末有似哀鸣的【de】几声【shēng】蝉叫【jiào】已然【rán】尽绝【jué】了,众雁早【zǎo】在云霄【xiāo】列阵【zhèn】,已然呜叫着从北方【fāng】迁而来。这一息【xī】一鸣,把节序的变迁表现得【dé】更强烈了,那嘹唳的雁声又最能引发【fā】人的【de】悲【bēi】凉意绪。这二句是写动,述时光消逝得快;又借蝉雁哀鸣,写作【zuò】者的哀【āi】感【gǎn】。这【zhè】三个【gè】层次的描写【xiě】,空间的变化、感觉的【de】变化【huà】,历【lì】历分明。

  后面八句“千载非所知,聊以永今朝”是感想。

  “万化【huà】”,万物【wù】的变化。“寻绎”,连续不【bú】断。万物演【yǎn】化变迁,那是循环【huán】往复的,有死【sǐ】有生,有生【shēng】有【yǒu】死;人生在世亦复如此,岂能不劳累呢?这是指【zhǐ】上面所写的那些变化。于【yú】是自然联想到【dào】人生。人生没有不忧【yōu】劳的【de】。正如后来【lái】欧【ōu】阳修所说,“百忧感其心,万事劳其形,有动于中,必摇【yáo】其精”,自然易于衰老了。万事万物都在【zài】生生灭灭,人也【yě】如此【cǐ】,人【rén】的【de】生命【mìng】总有终【zhōng】结的一天,死生【shēng】的大【dà】哀【āi】曾纠缠过每【měi】一【yī】个有【yǒu】理智的人。陶渊明也不例【lì】外;何况今天是重阳节,这是个【gè】吉利【lì】的日子,九月九【jiǔ】象【xiàng】征长【zhǎng】久【jiǔ】,这就更能激起他的忧生之嗟了。

  下【xià】面他说:“从古皆有没,念【niàn】之中心焦”。这个“焦”字把【bǎ】那无可名【míng】状的痛【tòng】苦表【biǎo】达【dá】出【chū】来了。然而,万【wàn】物【wù】变迁,自古皆有灭亡,想念起来心中有如焦焚。写到这里可【kě】以【yǐ】说他的心情是极不平静,但【dàn】他又是个通达的人,他【tā】不会像阮籍那样作穷途之【zhī】哭的,他【tā】是有控制自【zì】己情绪的精神【shén】支柱,委运任化,顺乎自然【rán】。

  最【zuì】后他写道【dào】:他说:有什么可以使我称【chēng】心呢?没【méi】有啊!所以,姑且饮此浊【zhuó】酒吧,饮【yǐn】酒之中可暂【zàn】得快【kuài】乐千【qiān】年【nián】的变化不是【shì】我所能了解的,还是来歌咏(永)今朝吧【ba】。执着【zhe】于【yú】“今【jīn】朝”,把握这可以把握的实在的人【rén】生。最后二句意谓恢复到千载之前【qián】的淳真社【shè】会已【yǐ】然不可料【liào】想【xiǎng】,那么,只有欢度今朝,自我完善了。这样【yàng】他就可以做到“纵【zòng】浪大化中,不喜亦【yì】不惧【jù】”。这里他似乎是【shì】在“借【jiè】酒浇愁”,但并不怎么勉【miǎn】强。重阳节的习【xí】俗就【jiù】是喝酒,这个应节的举动正好作了他【tā】消解万【wàn】古愁的冲剂。

陶渊明简介

唐代·陶渊明的简介

陶渊明

陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字【zì】渊明【míng】)号五【wǔ】柳先生【shēng】,私谥“靖【jìng】节【jiē】”,东晋末期南朝宋初期诗【shī】人、文学【xué】家、辞赋【fù】家、散文家【jiā】。汉族,东晋浔阳柴桑【sāng】人【rén】(今【jīn】江西【xī】九江)。曾做过几年小官,后辞【cí】官回【huí】家,从【cóng】此隐居,田园【yuán】生活是陶渊明诗的主要题材,相关【guān】作品有《饮【yǐn】酒》、《归园田【tián】居【jū】》、《桃花【huā】源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

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