七言四韵十六首 其二
七【qī】言四韵【yùn】十六【liù】首 其二。宋【sòng】代。张【zhāng】伯端。 人生虽有【yǒu】百年期【qī】,寿夭穷通莫预知【zhī】。昨日街头犹走马,今朝棺内【nèi】已眠尸【shī】。妻财遗下非君有,罪业将行【háng】难自【zì】欺。大药不求争得遇,遇之不鍊是愚痴【chī】。
[宋代]:张伯端
人生【shēng】虽有百年期,寿夭穷通莫【mò】预【yù】知。昨日街【jiē】头犹走马,今朝【cháo】棺内已眠尸【shī】。
妻财【cái】遗下非君【jun1】有【yǒu】,罪业将行难自欺。大药不求【qiú】争得遇,遇之不鍊是愚痴。
人生雖有百年【nián】期,壽夭窮通莫【mò】預【yù】知。昨【zuó】日街頭猶走馬,今朝【cháo】棺内已眠屍。
妻财遺下非君有,罪【zuì】業将行【háng】難自欺。大藥不求争得遇,遇之【zhī】不鍊是【shì】愚【yú】癡。
唐代·张伯端的简介
张伯端(公元【yuán】983年— 1082年),一说(公【gōng】元【yuán】984年—1082年),道【dào】教【jiāo】南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成【chéng】(或用【yòng】诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄【xuán】真【zhēn】人”,又尊【zūn】为“紫【zǐ】阳真人”。临海(今【jīn】属浙江【jiāng】)人。自幼博览群书【shū】,学贯古今【jīn】中外,涉【shè】猎诸种方术。张伯端与【yǔ】杏林翠【cuì】玄真人石泰、道光【guāng】紫贤真人薛式、泥丸翠【cuì】虚真人陈【chén】楠、琼炫紫虚真人白玉【yù】蟾被【bèi】奉为“全真道【dào】南【nán】五祖”(“北【běi】五祖【zǔ】”为:东【dōng】华帝君王玄甫、正【zhèng】阳帝君钟离【lí】权、纯阳帝君吕洞宾【bīn】、纯佑帝君刘海【hǎi】蟾【chán】、辅极帝君王重阳【yáng】)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
明代:
梁以壮
万事从中来,有酒可解忧。云烟变倏忽,微阳照西楼。
步兵乞校尉,供奉市上留。人前趋不急,风尘伤貂裘。
萬事從中來,有酒可解憂。雲煙變倏忽,微陽照西樓。
步兵乞校尉,供奉市上留。人前趨不急,風塵傷貂裘。
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何绛
坡山渡口春草齐,番山【shān】谢豹山【shān】中啼。可【kě】怜一夜潇潇雨,犹向【xiàng】东【dōng】风忆蜀西【xī】。
坡山渡【dù】口【kǒu】春【chūn】草齊,番山謝豹山中啼。可憐一夜潇潇【xiāo】雨,猶向【xiàng】東【dōng】風憶蜀西。
宋代:
方一夔
前程在【zài】处暗危机,脱迹红尘入翠微。清【qīng】水一竿【gān】张钓具,白云四壁挂【guà】樵【qiáo】衣。
马【mǎ】惟画骨【gǔ】空嗟【jiē】瘦,龙不【bú】点睛那解飞。差有【yǒu】陈编相伴住,时将诗句洗前非。
前程在處暗危機,脫【tuō】迹紅塵入翠微。清水一竿【gān】張釣具,白雲【yún】四【sì】壁挂樵衣。
馬惟【wéi】畫骨【gǔ】空嗟瘦,龍【lóng】不點【diǎn】睛那解飛。差有陳編相伴住,時将詩句【jù】洗前【qián】非。
元代:
方回
昔日初闻寇,诸人早出师。焚烧宁太广,收剿已无遗。
斧钺何曾钝,雷霆岂肯迟。迁延非决策,那得更狐疑。
昔日初聞寇,諸人早出師。焚燒甯太廣,收剿已無遺。
斧钺何曾鈍,雷霆豈肯遲。遷延非決策,那得更狐疑。