梦回
梦回。元代。吾丘衍。 梦里看花锦绣【xiù】城,浅深桃【táo】杏五【wǔ】霞【xiá】明。觉来忍听催花雨【yǔ】,可【kě】是春风太有情。
[元代]:吾丘衍
梦【mèng】里看花锦绣城,浅深【shēn】桃杏五霞明。觉来【lái】忍听催【cuī】花雨,可【kě】是春【chūn】风太有情。
夢裡【lǐ】看花錦繡城,淺深【shēn】桃杏五霞明。覺來忍聽催花雨【yǔ】,可【kě】是春【chūn】風太有情。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元【yuán】代金石学家,印学奠【diàn】基【jī】人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号【hào】贞白,又号竹【zhú】房、竹素,别署【shǔ】真白居士、布衣道【dào】士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失【shī】明,右脚痞跛,行动仍频【pín】有风度【dù】。嗜古【gǔ】学【xué】,通经【jīng】史百家【jiā】言,工篆隶,谙【ān】音律,书法以隶【lì】和【hé】小篆【zhuàn】见【jiàn】长【zhǎng】。洽印不为成法的固,印文用玉箸【zhù】篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻【kè】释【shì】音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等【děng】。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一【yī】为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文【wén】籍品【pǐn】目》,尾系附【fù】录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
清代:
顾嗣立
文章开鲁姚,元气尚团结。万历置奎章,作者首虞揭。
金华接踵兴,儒林推四杰。为学务根柢,行文净冰雪。
文章開魯姚,元氣尚團結。萬曆置奎章,作者首虞揭。
金華接踵興,儒林推四傑。為學務根柢,行文淨冰雪。
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弘历
必告慈宁晓【xiǎo】问【wèn】安,延缘桂【guì】棹溯游【yóu】澜。黍芃【péng】麦秀香风里,缥缈西池直北【běi】看。
必告慈甯曉問安,延【yán】緣【yuán】桂棹溯遊瀾。黍芃麥秀【xiù】香風裡,缥【piāo】缈【miǎo】西【xī】池直北看。
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熊盛元
卅二【èr】烟尘迷【mí】乱眼,绿茵坪上影清佳。沸天潮涌【yǒng】高千【qiān】尺,喝彩声【shēng】喧震六街。
问鼎纷驰称霸念,追【zhuī】风端赖踏【tà】云鞋【xié】。群夷砺志摩【mó】星月【yuè】,诸夏无缘夺奖牌。
卅二【èr】煙塵迷亂眼,綠茵坪【píng】上影清佳。沸【fèi】天潮【cháo】湧【yǒng】高千【qiān】尺,喝彩聲喧震六街。
問鼎紛馳稱霸【bà】念,追【zhuī】風【fēng】端賴踏雲鞋。群夷砺志摩【mó】星月,諸夏無【wú】緣【yuán】奪獎牌。