次韵竺元和尚山讴四首 其三
次韵竺元【yuán】和尚【shàng】山讴四首【shǒu】 其三。明代。至仁【rén】。 独坐孤峰颠，终朝无过客。一啸心自閒，群魔气应索【suǒ】。池清【qīng】月更明，风静叶【yè】还落【luò】。白叟荷樵归【guī】，高歌赤双【shuāng】脚。
[明代]：至仁
独坐孤峰颠，终朝无过客。一啸心自閒，群魔气应索。
池清月更明，风静叶还落。白叟荷樵归，高歌赤双脚。
獨坐孤峰颠，終朝無過客。一嘯心自閒，群魔氣應索。
池清月更明，風靜葉還落。白叟荷樵歸，高歌赤雙腳。
唐代·至仁的简介
字【zì】行中，鄱阳人。元末住绍【shào】兴崇报寺【sì】洪【hóng】武初应召与钟山法会后主虎【hǔ】丘寺有澹【dàn】居槁【gǎo】。
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► 至仁的诗(24篇) 〕
宋代：
张侃
达【dá】人胸次与天宽【kuān】，到处浮家得细看。满【mǎn】盌莼丝【sī】浮碧色，不妨邀客【kè】话儒酸。
達人胸次與天寬【kuān】，到處【chù】浮家得【dé】細看。滿盌莼絲【sī】浮碧色【sè】，不妨邀客話儒酸。
清代：
郑孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。岂无髀肉叹，自诡时未至。
时至当云何，奈此囊底智。控弦虽不发，天下识猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
南北朝：
王寂
张侯诗敏落黄閒，杨丈规摹逼老关【guān】。二【èr】妙通灵恐仙去【qù】，夜窗风雨【yǔ】要【yào】防闲。
張侯詩敏落黃閒，楊丈規摹逼老關【guān】。二【èr】妙通靈恐仙【xiān】去，夜窗【chuāng】風雨【yǔ】要防閑。
：
倪岳
五代悠悠【yōu】转盻间【jiān】，安荣不【bú】动却【què】如山。但知长乐全身地，大【dà】节孤忠总是【shì】闲。
五代悠悠轉盻【pǎn】間，安榮不動卻【què】如山。但知【zhī】長樂【lè】全【quán】身地，大節孤忠總【zǒng】是閑。
清代：
成鹫
东去清溪水，水清能照人。我来住行脚，独立见閒身。
红桕当孤店，青山在隔邻。风尘暗前路，谁复是知津。
東去清溪水，水清能照人。我來住行腳，獨立見閒身。
紅桕當孤店，青山在隔鄰。風塵暗前路，誰複是知津。
近现代：
洪传经
淞滨旧梦许重连，童稚【zhì】情【qíng】亲又暮年。幸【xìng】接好音凭尺【chǐ】素，如闻遗事【shì】说开天。
径【jìng】荒南【nán】皖无归日【rì】，人老西湖有夙【sù】缘。争似临川门户好，阶【jiē】前兰桂各芬妍。
淞【sōng】濱舊夢【mèng】許重連，童稚情親【qīn】又暮年【nián】。幸接好音【yīn】憑【píng】尺素，如聞遺事說開天。
徑荒【huāng】南皖無歸日，人老西湖有【yǒu】夙緣。争【zhēng】似臨【lín】川門戶好，階前蘭桂各芬【fēn】妍。