《浪淘沙·岸柳可藏鸦》鉴赏

　　上片【piàn】以【yǐ】叙景开头，晚春【chūn】时分【fèn】，漫步在静静流淌的小溪边，岸上的柳树已经繁茂得可以【yǐ】遮挡住停歇、嬉戏【xì】的鸟儿。顺流【liú】而下，突然小【xiǎo】路【lù】一转，清溪【xī】斜【xié】在面前，呈现在眼前的是另一番景象：忘机鸥鹭停立在汀沙上。其实，鸥鹭哪里有【yǒu】什么“忘机【jī】”的境界，分明是将情怀寄托于此。据《庄子·天地》载，灌圃【pǔ】者【zhě】说：“有机械者【zhě】必有机【jī】事，有机事者必有机心。机心存于【yú】胸中则纯【chún】白不备【bèi】。纯白不备则【zé】神【shén】生不定，神【shén】生不定【dìng】者【zhě】，道【dào】之所【suǒ】不【bú】载也。”意思【sī】是存【cún】在机【jī】诈权变的心【xīn】计就会【huì】丧失纯朴洁【jié】白的品质，以【yǐ】致心神不灵，这是为天【tiān】道所不容的。庄子应该是最早也【yě】是最彻底【dǐ】的【de】一位认为“回到自然【rán】”才是恢复【fù】或解放“人性【xìng】”的思想家，人【rén】在日益被“物【wù】”所统治，被自己的财富、权势【shì】、野【yě】心、贪欲所统【tǒng】治。所以，中国文人【rén】要达到【dào】“不物于物”的精神【shén】境界，忘【wàng】机鸥鹭便成为人们美好追求的化身【shēn】。

　　下【xià】片笔锋一【yī】转，思绪回到了【le】现实【shí】，以水为镜【jìng】，重整鸟纱，更【gèng】是振奋精神，但水中映射【shè】的身【shēn】影【yǐng】却又一次使他【tā】陷入沉思，两鬓【bìn】灰【huī】白，时比一去不【bú】复【fù】返，当时的壮志情怀竟一时无处舒展，心有不甘，但年【nián】华已老，郁闷【mèn】、幽怨【yuàn】之情无以言表。人生【shēng】几【jǐ】十年如【rú】白驹过【guò】隙，转【zhuǎn】瞬即逝，词人【rén】望着眼前的【de】春景，不禁【jìn】感【gǎn】慨几日不来便【biàn】觉晚春已至，怎耐【nài】得桃化也开了呢。恐怕并【bìng】不是”春色老”，而是心已老、人已疲了。桃【táo】花不知人意，花开花【huā】谢【xiè】自有其理，而文【wén】人此时感物伤怀多足闲仕途不顺，无法报效国家而致【zhì】。

　　这首【shǒu】词语言平实，感情真挚。以景抒情，以景寓情，是【shì】词人常用【yòng】的写作方式，作【zuò】者很好的运用了此法，表达感伤【shāng】的心【xīn】情。