《人月圆·伤心莫问前朝事》鉴赏

　　中唐【táng】诗【shī】人窦巩有《南游感兴》七绝云：“伤心欲问【wèn】前朝【cháo】事，唯见江流【liú】去不【bú】回。日暮东风青【qīng】草【cǎo】绿，鹧鸪飞上越王【wáng】台。”而【ér】窦诗显【xiǎn】然又源于李白的【de】《越中览古》：“越王勾【gōu】践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满【mǎn】春殿，只今【jīn】唯【wéi】有鹧鸪【gū】飞。”本曲的前五句【jù】，化用【yòng】窦巩的【de】诗意，而“鹧鸪啼处”云云【yún】，则明显地流露【lù】出【chū】了霸业不存、风流事散的兴亡之感。倪瓒生活在元代【dài】的中晚期，无【wú】所谓遗民思【sī】想，曲中的“前朝事【shì】”是【shì】将越王台沿经的【de】历史一网打尽，并不专指宋朝；但历史的盛衰、岁月的【de】无情，一样【yàng】会引【yǐn】起怀古【gǔ】者【zhě】的“伤心”。窦诗【shī】是“伤心欲问前朝事”，而小令却“伤心莫【mò】问前朝事”，一【yī】字【zì】之差，绝望和无奈的感【gǎn】情色彩就表【biǎo】现【xiàn】得更加强烈。

　　作者禁不住“怅然孤啸”。“啸【xiào】”是感【gǎn】情【qíng】激越、一舒【shū】抑塞的表现，而一个“孤【gū】”字，又有心事无人知会【huì】的【de】意味。“青山【shān】故【gù】国，乔木苍苔”是登台的【de】所见，它较【jiào】之前片【piàn】的“东风草绿【lǜ】，残照花开”更增【zēng】加了【le】悲凉【liáng】的色彩。“当【dāng】时明月”等三句又借助了唐诗的意境。刘【liú】禹【yǔ】锡《石头【tóu】城》有【yǒu】“淮【huái】水东边旧时月，夜深还过女墙来”的诗【shī】句【jù】，李白《苏台怀古》也说“只今【jīn】惟有西江月，曾照吴王宫里人。”明月是历史的见证【zhèng】，如今“依【yī】依【yī】素【sù】影”又高悬在越【yuè】王台的上空。诗人独发【fā】一【yī】问【wèn】：“何处飞【fēi】来？”问【wèn】得【dé】似【sì】乎突【tū】兀，但含意是【shì】十分显明的：“当时”的江山【shān】久已换主，那么“当时”的明月怎么又会飞来重临呢？这一笔同前引的【de】《石头城》《苏台怀古》一样【yàng】，是借【jiè】助【zhù】嗔怪明月的多事、无情，抒【shū】发怀古【gǔ】的幽思。作【zuò】者起笔云“伤心莫问前朝【cháo】事”，至此还是问了，并【bìng】问得【dé】那样投入【rù】、那样悲哀。“依依”是依恋不去的模样，说明明月【yuè】在天空徘徊已久。而诗人从“残照”时【shí】分直留到月【yuè】夜，这“依依【yī】”两【liǎng】字也就成了一【yī】种【zhǒng】移【yí】情手法，表【biǎo】现出了作者对【duì】故国【guó】山河的倦倦深情。

　　这首【shǒu】小令除【chú】了善于从【cóng】唐人诗句中【zhōng】袭意外【wài】，在【zài】景物的描写上也深得风神。“东风草绿【lǜ】，残【cán】照花开”表现江【jiāng】山【shān】无主，“青【qīng】山故国，乔木苍苔”表【biǎo】现世事无常。以此为陪主之【zhī】宾【bīn】，则“越王【wáng】台”的悲凉【liáng】寂寞自在意【yì】中【zhōng】。又诗人选取了亘古恒在的景物如东【dōng】风、残照、青山【shān】、明月，与时过境【jìng】迁的绿草、野【yě】花、乔木、苍苔交【jiāo】插【chā】在一起，在特定的【de】空间中导入了苍茫的时间感【gǎn】，从而将抚今思古的【de】主旨形象地表现了出【chū】来。