《青玉案·丝槐烟柳长亭路》鉴赏

原文

丝【sī】槐烟柳长亭路,恨取次、分离去【qù】。日永如【rú】年【nián】愁难度【dù】。高城回【huí】首,暮云遮【zhē】尽,目断人何处【chù】?

解鞍旅舍天将暮,暗忆【yì】叮咛千【qiān】万句。一寸柔肠【cháng】情几许?薄衾孤【gū】枕,梦【mèng】回人静,彻【chè】晓【xiǎo】潇潇雨。

赏析

  词家有主张“词不宜和韵【yùn】”的,因为词句参差,音【yīn】律很严,难以【yǐ】使抒写的【de】情【qíng】思与限定的声韵吻合无间。但乐此不疲【pí】以【yǐ】聘其才的【de】仍大有人【rén】在,其“善用韵者,虽和犹如自作”,这首【shǒu】小令便【biàn】是如【rú】此【cǐ】,因而颇为著名。

  先是贺方回写了一首【shǒu】《青【qīng】玉案》,以词中之句改调名为《横塘路》,其结【jié】语“试问闲愁知几【jǐ】许?一川烟草【cǎo】,满城风【fēng】絮,梅子黄时雨”,传诵【sòng】一【yī】时【shí】,交【jiāo】相【xiàng】赞誉。黄【huáng】庭【tíng】坚与贺交好,赋诗《寄贺【hè】方【fāng】回》:“解【jiě】作江南断肠句,只今唯有【yǒu】贺方回。”公元1103年【nián】(崇宁二年),黄【huáng】为赵挺之、陈【chén】举所构陷,贬谪宜州(今广西宜山)。其兄黄【huáng】大临【lín】,知其喜爱贺词,便依贺韵写了一【yī】首《青玉案》送别。翌年庭坚【jiān】至宜州后,又依贺韵奉【fèng】和其兄。惠洪【hóng】青年时曾为【wéi】县小吏,因庭【tíng】坚喜【xǐ】其聪慧,教他读书,后【hòu】来才【cái】成为海内【nèi】名僧【sēng】的。庭坚【jiān】流【liú】放过湘江【jiāng】时,惠【huì】洪曾入舟陪【péi】送,时达【dá】一月,足见交情【qíng】深笃【dǔ】。为了【le】与庭坚兄弟【dì】唱和,也依贺韵写【xiě】了【le】一首《青【qīng】玉案【àn】》。三首俱步贺词原韵,成为词林佳话【huà】。

  惠洪这首和【hé】作【zuò】从【cóng】长亭惨别到旅【lǚ】舍苦思,外景内情,相【xiàng】反相成;忆想【xiǎng】、现实,交织其间【jiān】,突【tū】出离愁之既深且苦。

  上片表现别【bié】时情景。长亭折柳,从此远【yuǎn】别【bié】,牵动愁【chóu】肠【cháng】,是以生恨。故落笔【bǐ】先写出这揪人【rén】心【xīn】肺【fèi】的一幕:长亭别【bié】恨。“绿槐烟柳”,乃【nǎi】三春美景,与饯行送别的“长亭路”联系在一起,形成【chéng】强烈反差【chà】,实【shí】即以【yǐ】乐景衬【chèn】哀情【qíng】,使【shǐ】人倍觉黯然魂销。“取次”,随【suí】便【biàn】,这里【lǐ】有草率之意。试【shì】想离人【rén】黄庭坚已【yǐ】是遭贬流放的罪臣,奉【fèng】诏即行,焉敢滞留,其匆匆成行、草草送别之仓惶情状,实亦不难想【xiǎng】象。著【zhe】一【yī】“恨【hèn】”字,实含无限伤感【gǎn】。进而【ér】表【biǎo】现离别之际的思【sī】绪。试想离【lí】人此去宜州,“千峰【fēng】万嶂【zhàng】”、“远山修水(黄大临【lín】和词之句),年【nián】近花甲而遭【zāo】此坎【kǎn】坷,能不忧谗畏谤,思【sī】亲怀旧,愁怀惨怛,孤寂难堪?能不倍【bèi】感时间漫长【zhǎng】,痛苦的日【rì】子难以打发?”“日永如年【nián】愁难【nán】度”,虽是赋体直陈的本色之语,确也令人直觉肠【cháng】回九转,凄惋欲【yù】绝。再【zài】进【jìn】而表现离人上【shàng】路【lù】之【zhī】后的情景。试想离人虽然踏上流放之路,怎【zěn】能割舍亲友【yǒu】!因此立马据鞍,频频回首。只是却被【bèi】暮云遮断了视线,连开封那样的高城都望不见,怎能望见站立在高城【chéng】上送【sòng】行的亲友!词中【zhōng】虽只刻画离人【rén】踟【chí】蹰不前的索【suǒ】寞身影,但其【qí】依依不【bú】舍、怅怅【chàng】不【bú】已【yǐ】的凄凉心境却已【yǐ】生动如见。庭【tíng】坚和词中曾【céng】自述感受:“烟【yān】中一【yī】线来时路,极目送,归鸿去。”取景与此不同【tóng】,意境【jìng】却极其近似,果然是彼唱此和,“心有【yǒu】灵犀一点通”。

  下片描述旅【lǚ】舍离愁。换头直【zhí】承而下【xià】,从【cóng】傍晚【wǎn】到【dào】天【tiān】晓,集中表现这乍尝别离滋味的第一夜【yè】的凄【qī】悲境况。孤鞍远去【qù】,投宿时天已傍晚。可【kě】旅舍怎【zěn】能和家【jiā】相比【bǐ】,试想离【lí】人此际触处【chù】所及【jí】,无一习惯,怎能不【bú】默默回【huí】想和亲人话【huà】别的那幕情景,其【qí】所以默默存【cún】想,暗暗思忆,既是重视深情【qíng】、珍藏心底【dǐ】的慰藉,也【yě】是被【bèi】迫分离、难以言【yán】宣的苦【kǔ】痛。“千万句”,造语平淡,却可启发联想,既能想见【jiàn】亲人反复再三、不厌其烦的关切【qiē】情态,更能【néng】想见【jiàn】亲【qīn】人既温存体贴又焦急担忧的寸寸柔肠。单纯写苦【kǔ】,不见其苦;忆乐思苦,其苦倍增;从离人唯一的慰藉【jiè】反映出【chū】离人无穷的【de】苦悲,和以乐景写哀情的机杼如出一辙【zhé】。于是以【yǐ】高度【dù】概括【kuò】的【de】笔力【lì】形【xíng】象生动地表现离人这一夜的孤【gū】苦凄【qī】凉:薄单单的【de】被盖【gài】,孤零零的【de】枕头,静寂寂的【de】夜晚,又有惹人心烦的潇潇【xiāo】雨声【shēng】,滴滴答答一直【zhí】落到【dào】天亮【liàng】。仅此【cǐ】现实苦况,已【yǐ】是令人【rén】不胜凄【qī】怆。再借“梦回”之际【jì】,引起对比【bǐ】,强【qiáng】化愁思。思念萦回,形诸梦寐;试想离人【rén】思绪【xù】,不难【nán】想象梦中之景。于是梦里家【jiā】庭的温馨欢乐【lè】与眼前旅舍【shě】的冷寂孤苦,映照分明,顿觉满【mǎn】纸生【shēng】愁【chóu】,其哀【āi】至极。这样【yàng】以虚衬实【shí】,确能【néng】以少胜【shèng】多,艺【yì】术内蕴更为丰富,审美佳趣因【yīn】而倍增。

  惠洪言【yán】情,之所【suǒ】以真挚【zhì】贴切、哀【āi】婉动人【rén】,首先是善于设身处地,推己及人,准【zhǔn】确体察离人的心境,因而感同【tóng】身受,悲如己【jǐ】出【chū】,能够委曲尽【jìn】致地【dì】代抒离【lí】人【rén】的愁思【sī】,不愧为黄庭坚的忘年知己。加以【yǐ】善于捕捉初感,选材多是新离乍别的典型【xíng】情景【jǐng】,能够造成创深【shēn】痛【tòng】巨【jù】、记【jì】忆犹新的强烈印象。并【bìng】且又【yòu】善于利用艺术空白,以虚见实,苦乐相【xiàng】形,容【róng】易【yì】调动人生的共同【tóng】体【tǐ】验,激【jī】起情感的【de】共鸣【míng】,因而大大增强了审美情【qíng】趣。

惠洪简介

唐代·惠洪的简介

惠洪

惠洪(1070-1128),一名【míng】德洪【hóng】,字觉【jiào】范【fàn】,自号寂【jì】音尊【zūn】者。俗姓喻【yù】(一作姓彭)。宜丰县桥【qiáo】西【xī】乡潜头竹【zhú】山【shān】里人。宋代著名诗僧【sēng】。自幼家贫,14岁父【fù】母双【shuāng】亡,入寺为沙弥,19岁入京师,于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难,乃冒用惠洪度牒,遂以洪惠为己名。后南归庐【lú】山【shān】,依归宗寺真静【jìng】禅师,又【yòu】随【suí】之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸,因冒用惠洪名和结交党人【rén】,两度入狱。曾被发配海【hǎi】南岛【dǎo】,直到政和三年(1113)才获释回籍。建炎二年(1128)去【qù】世。

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