诗偈 其一二五
诗偈 其一二五。唐代【dài】。庞蕴。 贝多叶【yè】里优昙华，万象【xiàng】皆如【rú】同一【yī】家。欢喜【xǐ】摘花不见果，吉祥采果不观华。缘之本来元不【bú】识，法王【wáng】呵之【zhī】如稻麻。
[唐代]：庞蕴
贝多叶里优昙华【huá】，万象皆如同一家。欢喜摘花不见【jiàn】果【guǒ】，吉祥采果【guǒ】不观华【huá】。
缘之本来元不识，法王呵之如稻麻。
貝多葉【yè】裡優昙華【huá】，萬【wàn】象皆如同一家。歡喜【xǐ】摘花不見果，吉祥采果不觀華。
緣之本來元不識，法王呵之如稻麻。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字【zì】道玄，又称庞居士【shì】，唐衡阳【yáng】郡（今湖南【nán】省衡阳市【shì】）人。禅【chán】门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人【rén】”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案【àn】时见于禅家开【kāi】示拈提中，以作为行者【zhě】悟道的重要参考【kǎo】。其传世【shì】的偈颂（迄今【jīn】流传近200首）以模拟佛经偈语【yǔ】的【de】风【fēng】格，殷【yīn】殷嘱咐【fù】学佛者修【xiū】行的【de】依归，在唐【táng】朝白话诗派中【zhōng】以其重于说【shuō】理【lǐ】为一特点【diǎn】。至于他【tā】和【hé】女儿灵照游【yóu】戏自在的情节，配合其【qí】诗偈中全家习禅的描述，不仅【jǐn】成为后代佛门【mén】居士向【xiàng】往的模范，也转而成为戏【xì】曲宝卷文【wén】学【xué】着【zhe】墨的【de】题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
南北朝：
邹浩
挟策刚为泮水行，暖风【fēng】迟日试诸生【shēng】。姚黄【huáng】魏紫知何许，独有【yǒu】杨花扑砚【yàn】轻。
挾策【cè】剛為泮【pàn】水行，暖風遲日試諸【zhū】生。姚黃魏紫知【zhī】何【hé】許，獨有楊花撲【pū】硯輕。
：
汪精卫
岩谷春【chūn】来锦绣舒，烟芜萧瑟正愁予【yǔ】。楼【lóu】台已重名山价【jià】，料得家藏种【zhǒng】树书。
岩谷春來【lái】錦繡舒，煙蕪蕭瑟正愁【chóu】予【yǔ】。樓台已重名山價，料【liào】得家藏種樹【shù】書。
宋代：
梅尧臣
汴渠溯复沿，自可见迟速。来时迟有粮，去恨速无谷。
有粮安计程，无谷不遑宿。霜高万物枯，源水缩溪谷。
汴渠溯複沿，自可見遲速。來時遲有糧，去恨速無谷。
有糧安計程，無谷不遑宿。霜高萬物枯，源水縮溪谷。
清代：
屈大均
射干才一朵，瓶小不胜花。剪似春罗碎，翩如綵蝶斜。
白头簪不可，素手赠谁家。砚侧间相映，光含一点霞。
射幹才一朵，瓶小不勝花。剪似春羅碎，翩如綵蝶斜。
白頭簪不可，素手贈誰家。硯側間相映，光含一點霞。
：
释元肇
清简何曾五【wǔ】马荣，时艰念虑【lǜ】在生灵。江【jiāng】如谢朓诗中静，山似岳【yuè】阳楼上青。
戢戢鱼头曝【pù】冬【dōng】日，翩翩【piān】鸦字出宸【chén】庭。三吴父老遥相【xiàng】祝，几向天边望福星。
清簡何曾五【wǔ】馬榮，時【shí】艱念慮在【zài】生靈。江如謝朓詩中【zhōng】靜【jìng】，山似嶽陽樓上青【qīng】。
戢【jí】戢魚頭曝冬日，翩翩鴉【yā】字出宸庭。三【sān】吳父老遙相祝，幾向天邊【biān】望福星。
元代：
张昱
百年妄引【yǐn】几【jǐ】曾停，看【kàn】取池塘草又生。蝶戏落花真自【zì】适，莺啼【tí】深院欲谁惊？
卢郎此【cǐ】去应如【rú】愿，宋玉【yù】从【cóng】来最【zuì】有情。一枕好风吹酒【jiǔ】觉，不愁春梦不分明。
百年妄【wàng】引幾曾【céng】停，看取【qǔ】池塘草又生【shēng】。蝶戲落花真自适，莺【yīng】啼深院欲誰驚？
盧郎此【cǐ】去應【yīng】如願，宋【sòng】玉【yù】從來最有情。一枕好風吹酒覺，不愁春夢不分明。