杂说四·马说

　　《马【mǎ】说》大约作于【yú】贞元十一年至十【shí】六年之间。其时，韩愈初【chū】登仕途，很不得志。曾【céng】经三次上书宰相求【qiú】擢用【yòng】，但【dàn】结果是“待命”40余日【rì】，而【ér】“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉。”尽【jìn】管如此，他仍然【rán】声明自己【jǐ】“有忧天【tiān】下【xià】之心”，不会遁迹山林。

　　《马说》是一篇【piān】说理文，似寓言而实非寓言【yán】，用比喻说【shuō】理却并未把【bǎ】所【suǒ】持的论点【diǎn】正【zhèng】面说穿，没有把【bǎ】个人意见【jiàn】强加给读者【zhě】。通过形象思维来描述千里【lǐ】马的遭遇，提【tí】出事实，省却了讲大道理【lǐ】的笔墨，作者利用了古汉【hàn】语中虚词（语助词【cí】、感叹词和【hé】连接【jiē】词），体现出【chū】一唱【chàng】三【sān】叹的滋味和意境【jìng】。伯乐的典故几次被韩愈引【yǐn】用（见韩愈所作的《为人【rén】求荐【jiàn】书》及《送温处士【shì】赴河阳序》），可【kě】见韩愈命运的坎坷。

　　《马【mǎ】说》的第一句是【shì】大【dà】前提【tí】：“世有【yǒu】伯乐【lè】然后有千里马”。这个命题不【bú】合逻辑。因为【wéi】存【cún】在决定意识，伯【bó】乐善相马的【de】知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的【de】千里马身【shēn】上取得【dé】，然后逐【zhú】渐【jiàn】总结【jié】出来的。所以有人认为韩愈这句话【huà】是本末倒置【zhì】，是【shì】唯心【xīn】主【zhǔ】义的。从唯物主义原则来看，这句话是错【cuò】误的。韩愈把它作为语言，却是【shì】发人深【shēn】省的警句，是名【míng】言【yán】。因为世上有伯乐这【zhè】种知识和本领的人太少。于是作者【zhě】在下文正面点明主【zhǔ】旨，把千【qiān】里马【mǎ】的无限委屈倾【qīng】诉【sù】出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千【qiān】里马不【bú】仅找【zhǎo】不到一个好【hǎo】的【de】牧马人，而是“祇辱于奴隶人之【zhī】手”，受无知【zhī】小【xiǎo】人的【de】腌气。这些宝【bǎo】马死于槽【cáo】枥【lì】之间，其遭【zāo】遇不幸、结局悲惨【cǎn】。没【méi】有把这些【xiē】马【mǎ】当做【zuò】千【qiān】里马，千里马的死也【yě】是毫无所谓【wèi】的了【le】。“不以千里称也”，包【bāo】含着这样的意思：连同情【qíng】它们的【de】人【rén】都没【méi】有，更【gèng】谈不上对千里马的死表示【shì】遗憾、惋惜和悔恨痛心了【le】。从文章【zhāng】表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富【fù】。

　　作者刻画“食马者”与千里马【mǎ】之间的矛盾，两【liǎng】相对照【zhào】，既写出【chū】千里马的抑【yì】郁不平，也写出不识真【zhēn】才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利【lì】的客【kè】观【guān】条【tiáo】件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力【lì】可使的程度，连一匹普通马也比【bǐ】不上，实现不了日行【háng】千里的功能，因此待【dài】遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不【bú】足为奇，不【bú】会引起人们【men】的注意了。由于食【shí】马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责【zé】难和【hé】惩罚，往往被【bèi】痛打一顿在【zài】待【dài】遇上也就【jiù】越加糟【zāo】糕【gāo】（食之【zhī】不【bú】能尽【jìn】其材）。表面看“食马【mǎ】者”不是伯乐，不【bú】懂马【mǎ】语，却蕴涵【hán】着怀才不遇的人面【miàn】对那些【xiē】愚【yú】昧专【zhuān】横的统治者就是申诉也无用【yòng】这一层意思【sī】。

　　文章【zhāng】写到这里【lǐ】，作者还觉得【dé】不够，又【yòu】接【jiē】着用“鸣之而不能通【tōng】其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文【wén】章【zhāng】生动深刻，也【yě】表现出【chū】作者【zhě】的愤激。作者并没有立【lì】即谴责这【zhè】种不识【shí】马的“人”，反【fǎn】而让他面对着千里【lǐ】马【mǎ】不懂装【zhuāng】懂，还说“天【tiān】下无马”。意思是说，这样的“人”在【zài】主观动机方面【miàn】还是不错的【de】，他并非不【bú】想【xiǎng】选拔人才，并非没有求【qiú】贤用贤之心，无奈贤人贤才【cái】太“少【shǎo】”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形【xíng】成推给客观条件【jiàn】的不如意、不【bú】理想。眼前就是一匹千里马，食【shí】马者却对着千【qiān】里马【mǎ】发出【chū】了【le】“天下【xià】无马”的慨叹，认为【wéi】这不【bú】过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此【cǐ】处，作者立即点【diǎn】明主题，用呜呼！其真无马邪【xié】（yé）？其【qí】真不知【zhī】马也！结束【shù】，把“无【wú】马”和“不知马”这一矛盾形成【chéng】一个高【gāo】潮【cháo】。这是韩【hán】愈凝【níng】聚浓缩【suō】手法的结果。