宰予昼寝

　　学【xué】生宰予大白天【tiān】睡【shuì】觉，孔子除了斥责他“朽木【mù】不可雕也，粪土之墙不可【kě】圬也【yě】”之外，还发【fā】出了关于认识一个【gè】人的感慨。读遍《论语》，这大【dà】概是温文尔雅【yǎ】的【de】孔圣人【rén】最动肝火的【de】一次【cì】震怒了？那语气【qì】有点类似今天的老【lǎo】子【zǐ】骂儿子：“你这个不【bú】争气的东西【xī】，老子不说也罢！”

　　推想起【qǐ】来，宰予这块【kuài】“朽木”恐怕不光是大白天睡觉，比如说【shuō】睡个午觉【jiào】的问题，很有可能【néng】还【hái】是在老【lǎo】师的【de】课【kè】堂上打瞌睡（梦见周公？）哩。不然的【de】话，以我们今天的生活【huó】习惯来看【kàn】，睡【shuì】个【gè】午【wǔ】觉算【suàn】什么【me】罪过呢？犯得着【zhe】孔老【lǎo】先生这么大【dà】动肝火吗？

　　问题【tí】在【zài】于，子在【zài】川上【shàng】曰：“逝【shì】者如斯夫！不舍昼夜。”用我们的话【huà】来【lái】说，就是“一【yī】寸光阴一寸金，寸金【jīn】难买寸光阴。”因此，孔老先生是万万【wàn】不会苟同我们【men】关于【yú】午睡的观【guān】点的。

　　如此说来，他的震怒也就不难理解了。

　　至于说到【dào】“听其言而观【guān】其行”，倒【dǎo】正如儒学大师朱熹【xī】在《论语集【jí】注》卷三里引胡氏的话【huà】所提醒我们的那样：“圣人怎么会现在才知道听其言而【ér】观其行呢？也不是真因为宰予就对所有人都【dōu】抱不信任态【tài】度了【le】。不过【guò】是以宰【zǎi】予的事情为例教【jiāo】育大家，要【yào】求我们多做少说，言行一致罢了。”而之所以需要如此，是因【yīn】为【wéi】在这个世界【jiè】上【shàng】的确有【yǒu】那【nà】么【me】些人【rén】说起【qǐ】比唱【chàng】起【qǐ】还好听。这段文字【zì】说【shuō】的正是"言"与【yǔ】"行"的关系【xì】。

　　《论语疏【shū】证》中【zhōng】引用《韩非子·显学篇》曰【yuē】：澹【dàn】台子羽【yǔ】，君【jun1】子【zǐ】之容【róng】也，仲尼几而取之，与处久而【ér】行之不称其貌。宰予之辞雅而【ér】文【wén】也，仲尼【ní】几而取之【zhī】，与处而【ér】智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎【hū】？失之子羽；以言取人乎？失之【zhī】宰【zǎi】予。”

　　所【suǒ】以，我【wǒ】们不仅要听【tīng】他【tā】怎样说，而且还【hái】要擦亮眼睛观察他【tā】怎样做啊！