山居即事

　　首【shǒu】联【lián】二句【jù】是【shì】作者独【dú】自隐居山中时的心【xīn】态写照，他引【yǐn】用了庾信《拟咏怀二十七【qī】首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾【gù】安《唐律消夏【xià】录》谓此诗【shī】首【shǒu】句‘掩【yǎn】柴扉’三字是【shì】虚句，不是实【shí】句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在【zài】门外【wài】亦可掩扉也，当是室内寂寞，故【gù】出门【mén】掩扉，环视山【shān】居外【wài】景以解闷，正切【qiē】诗题“即【jí】事”者，咏【yǒng】眼前景【jǐng】物也。倘闭关室中【zhōng】，有【yǒu】何事可即！山居所见，皆幽寂澄【chéng】淡之【zhī】景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。

　　颔联二句运用了对比【bǐ】手法。夕照满【mǎn】山，鸟鹊还巢【cháo】，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神【shén】的字眼来表现景物给【gěi】他的最【zuì】突出的印象和感受，以【yǐ】突出【chū】景象的自然【rán】生态和任其【qí】消歇的流变特征，构成禅趣【qù】颇深的【de】整体暗【àn】示【shì】，光【guāng】色【sè】彩象【xiàng】的转【zhuǎn】瞬即逝的恍【huǎng】惚，归【guī】人却在若即【jí】若离恍有恍无之间【jiān】。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣【qù】盎溢，弥【mí】满诗画气息【xī】的宁静生活极富【fù】运动感极富生命力的【de】美。此联“遍【biàn】”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂【mào】鹤【hè】多【duō】，“稀”字表现来访者少，两者对【duì】照写出山居环境【jìng】的幽静。

　　颈联【lián】对句引用庾信【xìn】《入彭城馆诗【shī】》：“槐庭垂绿穗，莲浦落【luò】红衣。”这【zhè】一联用“绿竹”对“红莲”、“新【xīn】粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜【xǐ】爱【ài】。王维天性擅画【huà】，精通画理，且移【yí】植画艺【yì】以丰富和提高诗【shī】歌的表【biǎo】现力。此【cǐ】句【jù】即【jí】为力证【zhèng】。

　　尾【wěi】联末字【zì】落在【zài】一【yī】个“归【guī】”上，暗【àn】合【hé】其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出【chū】了夕【xī】阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花【huā】清新可爱，人们采菱而【ér】归的景象，表现出作者悠然【rán】闲适的心情。

　　在王维的田园诗中，尽管周围【wéi】是热【rè】闹活【huó】泼，生生不息，充满了活力的【de】大自然，但诗人的心【xīn】却是【shì】孤【gū】寂的【de】。此诗虽然【rán】写出了作者惬意【yì】的生活【huó】，却又【yòu】在字里行间【jiān】透露出诗人的落寞之情。大自然的【de】万【wàn】物都【dōu】是热闹鲜活的，嫩竹【zhú】、红莲，唯【wéi】有诗人的心是寂寞孤独的。这样的【de】心态，促【cù】使王【wáng】维潜心地去发现去欣赏田园。