宝月
宝【bǎo】月。宋代。张伯端。 一轮明【míng】月【yuè】当虚空【kōng】,万【wàn】国清光无障碍。收【shōu】之不聚拨不开,前之不【bú】进后不退【tuì】。彼非远【yuǎn】兮此非近,表非【fēi】外兮里非内。同中有异异中同,问你【nǐ】傀儡会不【bú】会。
[宋代]:张伯端
一轮明月当虚空,万国清光无障碍。
收之不聚拨不开,前之不进后不退。
彼非远兮此非近,表非外兮里非内。
同中有异异中同,问你傀儡会不会。
一輪明月當虛空,萬國清光無障礙。
收之不聚撥不開,前之不進後不退。
彼非遠兮此非近,表非外兮裡非内。
同中有異異中同,問你傀儡會不會。
唐代·张伯端的简介
张伯端(公元【yuán】983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教【jiāo】南宗初祖,字平叔,号紫【zǐ】阳、紫阳山【shān】人,后改名【míng】用【yòng】成(或【huò】用诚)。人称“悟真先生”,传【chuán】为“紫玄真人”,又尊【zūn】为【wéi】“紫阳真人【rén】”。临海【hǎi】(今属浙江【jiāng】)人。自【zì】幼博【bó】览群书,学贯【guàn】古今中外,涉猎诸【zhū】种方术【shù】。张伯端与杏林翠【cuì】玄真人石【shí】泰、道光紫贤真【zhēn】人薛【xuē】式、泥丸翠虚真人陈楠、琼【qióng】炫【xuàn】紫虚真【zhēn】人【rén】白玉蟾【chán】被奉为“全真道南五【wǔ】祖”(“北五祖”为【wéi】:东华帝君王玄甫、正阳【yáng】帝君钟离权【quán】、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾【chán】、辅极【jí】帝【dì】君【jun1】王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
清代:
陶在铭
粗官滥吹易【yì】三年,回【huí】首春风入境天。芳草【cǎo】一畦【qí】黄犊雨,晴波干【gàn】顷白鸥烟。
清时桴【fú】鼓声都歇,野老衣冠【guàn】望【wàng】若仙。不信南朝金粉地,桑【sāng】麻鸡【jī】犬独翛【xiāo】然。
粗官濫吹易【yì】三年【nián】,回首春風入【rù】境天。芳草一畦黃犢雨,晴波【bō】幹頃白鷗煙【yān】。
清時桴鼓聲都【dōu】歇,野【yě】老衣冠望若仙。不【bú】信南朝金粉地,桑【sāng】麻【má】雞犬獨翛然。
元代:
张翥
月似二年前好。人【rén】比二年前【qián】老。今夕又鲸【jīng】川,但【dàn】欠酒杯倾倒。闻道。闻道【dào】。三径渐荒【huāng】秋草。
月似二年前好。人比【bǐ】二【èr】年前老。今夕又鲸川,但【dàn】欠酒杯【bēi】傾倒。聞道。聞道【dào】。三徑漸【jiàn】荒秋草。
清代:
成鹫
天外【wài】三更来【lái】鹤神,老翁白发参差新。明知昨日【rì】有今日,同是一【yī】人非【fēi】两人。
海印乍生虚室【shì】白,谷风不动【dòng】明窗尘。兴【xìng】来策【cè】杖【zhàng】入云去,极目莽苍何【hé】处春。
天外三更來鶴神,老翁白發參差新【xīn】。明知昨日有【yǒu】今日,同【tóng】是【shì】一人【rén】非【fēi】兩人。
海【hǎi】印【yìn】乍生虛室白,谷風不動明窗塵【chén】。興【xìng】來策杖【zhàng】入雲去,極目莽蒼何處春。
宋代:
高似孙
翠华不向苑中来,可是年年惜露台。
水际春风寒漠漠,宫梅却作野梅开。
翠華不向苑中來,可是年年惜露台。
水際春風寒漠漠,宮梅卻作野梅開。