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游太平公主山庄

[唐代]:韩愈

公主当年欲占春,故将台榭押城闉。

欲知前面花多少,直到南山不属人。

游太平公主山庄译文及注释

译文

太平公主当年想占尽春色,把自己山庄的亭台楼阁筑得高过城闉。

要想知道山庄前【qián】面的【de】花【huā】木还有多少,一直【zhí】延【yán】伸到终南山也不属【shǔ】于他人。

注释

太平公主:武则天之女。

占春:占尽人间春光美色。

台榭(xiè):亭台楼阁。

城闉(yīn):城门外层的曲城。

南山:指终南山。

游太平公主山庄创作背景

  该诗写【xiě】于唐宪宗元和【hé】八年(公【gōng】元813年)春,韩【hán】愈三为博士【shì】时。作者所【suǒ】游【yóu】太平公主山庄的故【gù】址,他通过写太平公【gōng】主大肆修建亭【tíng】台楼【lóu】阁,以【yǐ】此来讥讽她的奢华和贪欲,便作下该首诗。

参考资料:

1、卞孝萱,张清华.韩愈集:凤凰出版社,2014.10:20

2、刘维.唐【táng】诗三百首 图文【wén】本【běn】:黑龙【lóng】江科学技【jì】术出版社,2015.02:81

游太平公主山庄鉴赏

  第一句“公主当年欲占春”是【shì】写“公主当年”的事【shì】。这是指公主凭【píng】借其【qí】权【quán】势,围地为庄,要想独自占有长安近郊【jiāo】的山【shān】色春光的事情。公主早已【yǐ】不在,人去事非,这当然是诗人游其故地而追怀过去的事【shì】情,所以诗人【rén】用了“当年”,诗一开头就点【diǎn】出此事已经过去,言【yán】外之意对现在仍有现实意义,即借古讽今之意。“公主”是指太平公【gōng】主,武则【zé】天的【de】女儿,否【fǒu】则,既使有这【zhè】个野心想“欲占【zhàn】春”也没有这个【gè】胆,也只【zhī】有武则天的【de】女儿才会有【yǒu】如此【cǐ】野心和斗胆,太平公主是一个不【bú】折不扣的封建统治【zhì】阶级中最具野心【xīn】勃勃【bó】的女性【xìng】。“欲占”则更是精妙绝【jué】伦、警【jǐng】辟含深【shēn】奇崛【jué】之语,钱可以【yǐ】占【zhàn】,地可以占,甚至人也【yě】可以占,可【kě】春天【tiān】却【què】不能【néng】占。春光【guāng】能占的【de】话,就是痴人说【shuō】梦话了。这里本来是指太【tài】平公【gōng】主大兴土【tǔ】木。建山庄【zhuāng】别墅。可诗人不正面【miàn】说建【jiàn】别【bié】墅山庄,却偏说【shuō】“欲占【zhàn】春”,写得何等意味深长,连春天春光都可以占,反过来说还有【yǒu】什么不能占,“欲占春”三【sān】个字一出,太【tài】平公主,何止一个太平公主人,简直就是整【zhěng】个统【tǒng】治阶级的骄横【héng】贪婪【lán】的嘴脸,欲壑【hè】难填的【de】本性就被【bèi】揭露得血【xuè】淋【lín】淋【lín】,真是“欲占【zhàn】春”三【sān】字见血,酣畅痛快。

  第二句“故将台榭压城闉”仍然是【shì】写“当年”事,仍然是【shì】诗【shī】人游览故地发生的故事。在绵【mián】延数十【shí】里【lǐ】的长安城【chéng】附【fù】近山庄【zhuāng】别墅中,建的亭台【tái】楼阁要比帝【dì】都【dōu】长安的【de】城【chéng】墙还【hái】要【yào】高,其野心是很大的【de】。这【zhè】样大兴土木,这样奢侈,这样野心,这样贪【tān】婪,这样【yàng】放肆,诗人只用了两个【gè】字“压”和“故”,“压”是超【chāo】过。不【bú】言而喻【yù】是用公【gōng】主建【jiàn】的“台榭”超过帝都长安城。言外之意,不【bú】仅是【shì】亭台楼【lóu】阁规模大得惊人,而且也指出太平公主势力之大乃炙手可【kě】热。一【yī】个“压【yā】”字写出多【duō】少要说而说不尽的含义,只在一字中,尽显【xiǎn】诗人功底之风【fēng】流【liú】。“故”是有意,当然是【shì】要【yào】建造【zào】的亭台楼阁在长安豪华无双了,言外之意,是公主为所欲【yù】为、不可【kě】一世【shì】至极。

  第三四【sì】句“欲知前面花多少,直到南山不属人”继【jì】续描写庄园别墅规【guī】模之大,绵延数十【shí】里,直到【dào】终南山,山庄【zhuāng】之【zhī】广袤一眼望不【bú】到【dào】边,无涯无际,林【lín】木繁【fán】茂,绿海茫【máng】茫【máng】。前句不疑故问,后【hòu】句以“不【bú】属人”给以回【huí】答。诗人刚刚把他的心【xīn】扉向读者【zhě】打开【kāi】一条缝隙,透露【lù】出一点点内心深处的想法:当年人【rén】间多【duō】有不平【píng】事,有钱【qián】有【yǒu】势者什么都【dōu】可霸占——人家的田地、人【rén】家的妻女,甚而【ér】连春天也想霸占,却又立即由遐想回到了现【xiàn】实:现在是诗人“游”山庄,山庄自然【rán】少不了花草树木,又正值【zhí】山花烂漫的【de】春天,诗人【rén】就脱【tuō】口而出:“欲知前【qián】面花多【duō】少,直到南山不属人”前句故设疑问,并不【bú】正面回答,转【zhuǎn】而【ér】融情人景,给读者留下充分的想象【xiàng】余地,后句写出了“直到南山不属人”,偌大【dà】的林海,广袤无际【jì】。景色是翠【cuì】绿动【dòng】人的,但感情【qíng】却是沉重的。眼前的【de】广袤山庄,正好象征着太平公【gōng】主生前【qián】煊赫的声【shēng】势。“势入浮【fú】云亦是崩”,倒台之迅速【sù】与太平公主当【dāng】时不可一世的声【shēng】势,恰【qià】恰形成极富于讽【fěng】刺【cì】性的【de】鲜明对照。诗人将【jiāng】无比丰富的历史内【nèi】容熔铸在这简短的“欲知前【qián】面花【huā】多少【shǎo】,直【zhí】到南山不【bú】属人”十四个【gè】字里。这两句与【yǔ】前两句【jù】似【sì】断而【ér】实连,诗意从山庄犹【yóu】在,就在“前【qián】面”,但这【zhè】偌大【dà】山庄不知道属于【yú】谁【shuí】。诗人没有说,也没有必要【yào】说,太平公【gōng】主早已【yǐ】不复存在【zài】,过去“不属【shǔ】人”,现【xiàn】在事过境迁,当然山庄【zhuāng】不能【néng】为公主独【dú】占,公主又何【hé】能“欲占春”。诗人用第三句的【de】“花”字与第【dì】一【yī】句“春”字巧妙的连【lián】承,使【shǐ】诗翻出了【le】新【xīn】意:太平公【gōng】主的【de】形象在后人的心目中再次复现:一个野心勃勃【bó】、骄横贪婪、欲壑【hè】难填的有史以来又一【yī】女性。后两句表【biǎo】面看【kàn】来似乎是对诗人所游的山庄之大的惊叹夸耀,骨【gǔ】子【zǐ】里【lǐ】却是深【shēn】寓贬意、谴意。从游山庄到现【xiàn】在,从诗人【rén】自己写【xiě】到游“山庄”之花木丛林,实际上【shàng】却有形愈松而【ér】意愈紧的效果,在轻浅疏淡【dàn】的笔墨中显示【shì】出了厚【hòu】重的【de】力量,欲不讽刺而不【bú】能,不谴责而【ér】不能的【de】境界【jiè】。

  全诗写景叙事抒怀,笔力骞举而又亦庄亦谐,余味无穷。

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字【zì】退之【zhī】,唐代文学家、哲学家、思想家,河【hé】阳(今河南省焦作孟州【zhōu】市)人,汉族【zú】。祖籍河【hé】北昌黎,世称韩昌黎【lí】。晚年任吏部侍郎,又称【chēng】韩吏部。谥号“文”,又【yòu】称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运【yùn】动的倡导【dǎo】者,主张学习【xí】先秦两汉的【de】散文语言,破【pò】骈【pián】为散,扩大文言文【wén】的【de】表达功能。宋代苏轼称他“文【wén】起八代之【zhī】衰”,明人推他【tā】为【wéi】唐【táng】宋八大家之首,与柳【liǔ】宗元【yuán】并称“韩柳【liǔ】”,有“文【wén】章巨公”和“百代【dài】文宗”之名【míng】,作品都收在《昌【chāng】黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统【tǒng】”观念【niàn】的确立者,是尊儒反佛的【de】里程【chéng】碑式人物【wù】。

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