基本解释啖:引诱;甘:甜。用甜言蜜语去引诱人。
出处宋·陈亮《酌【zhuó】古论·孙权》:“啖【dàn】以【yǐ】甘言【yán】,效其珍物,有求则从,惟恐少拂其意。”
拼音dàn yǐ gān yán
注音ㄉㄢˋ 一ˇ ㄍㄢ 一ㄢˊ
繁体啗以甘言
感情啖以甘言是中性词。
用法作谓语、定语;用于处事。
成语 | 解释 |
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老实巴交 | 形容人规规矩矩,谨慎胆小的样子。 |
人才济济 | 人才:指德才【cái】兼备【bèi】的人或有某种特长的人【rén】。济【jì】济:众多的【de】样子【zǐ】。形容有才能的人很多。济济:众【zhòng】多样子。 |
空费词说 | 说的话别人不听,等于白说。 |
安于现状 | 安【ān】:对生活、工作【zuò】等感到满足合【hé】适;现状:目前的状况。习【xí】惯满【mǎn】足于目前【qián】的状【zhuàng】况;不求进步。 |
孜孜以求 | 不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
饥肠辘辘 | 饥【jī】肠:饥饿的肚子【zǐ】;辘辘【lù】:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕【gū】咕直响;形容十【shí】分【fèn】饥饿。 |
流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
必由之路 | 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
庖丁解牛 | 庖丁:厨师。厨师解割了全牛【niú】。比【bǐ】喻掌握了解事物客【kè】观规律的人;技术纯【chún】熟【shú】神【shén】妙【miào】;做事得【dé】心应手。 |
顾影弄姿 | 顾影:看着自己【jǐ】的身【shēn】影;弄姿:做【zuò】出【chū】各【gè】种姿态。对着自己【jǐ】的身影【yǐng】,做出各种姿态。形容卖弄身【shēn】形,自我欣赏。 |
离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
祸国误民 | 祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
不治之症 | 治不好的病、绝【jué】症。也【yě】比喻无法挽救的祸患【huàn】或无【wú】法改正的弊【bì】端、错误。 |
绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
钿合金钗 | 钿盒和金钗,相传【chuán】为唐【táng】玄宗与杨贵妃定情之【zhī】信物。泛【fàn】指情【qíng】人之间的信物【wù】。 |
文治武功 | 政绩和战功。指治理【lǐ】国家【jiā】和【hé】对外用兵都功绩【jì】显著。旧时【shí】多【duō】用为对帝王或重臣的赞誉【yù】之词。 |
香火姻缘 | 香和灯火【huǒ】都用于【yú】供佛,因此佛【fó】教称彼此意志相投为“香火【huǒ】因缘”。《北史·陆【lù】法和传》:“法和是求佛之【zhī】人,尚不【bú】希释梵天王坐处,岂规【guī】王【wáng】位?但于空王佛【fó】所,与主上【shàng】有香火因缘,且主上应有报至,故救援【yuán】耳。” |
刻不容缓 | 刻:片刻【kè】;容:容【róng】许;缓:延【yán】缓;耽搁。一刻【kè】也不容许延缓。形容形势十分【fèn】紧迫。 |
亡命之徒 | 指【zhǐ】逃亡的【de】人。也称冒险犯法【fǎ】;不顾性命的人。亡:无;命【mìng】:名;亡命:逃匿则【zé】削除名籍;故【gù】以逃亡为亡命;即逃【táo】亡;流亡;徒:一类人【rén】(含贬义)。 |
运筹帷幄 | 运筹【chóu】:筹划;策划。帷幄【wò】:军中营帐。原【yuán】指在营帐【zhàng】中谋划【huá】制定作战的方法策略【luè】。 |
了如指掌 | 了:了解;清楚。指【zhǐ】掌:指手掌里的东【dōng】西。形容对情【qíng】况清【qīng】楚得就像【xiàng】指点掌【zhǎng】上的东西;给人看一【yī】样。比喻对【duì】事物了解得非常清楚。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
有志竟成 | 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
纵横四海 | 纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。 |
怜香惜玉 | 怜【lián】、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻【yù】男【nán】子对美【měi】女【nǚ】的温存【cún】、怜爱。 |
勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。 |