惟我独尊的成语故事
拼音wéi wǒ dú zūn
基本解释《续传灯录·宗元庵主》：“一【yī】日举【jǔ】：世尊生下【xià】，一【yī】手指天【tiān】，一【yī】手【shǒu】指地云：‘天上天下，惟我【wǒ】独尊。’”本为推【tuī】崇佛陀之辞，后【hòu】用以形【xíng】容人妄自【zì】尊大，目空一切。
出处《续传【chuán】灯录·宗【zōng】元庵主》：“一日举【jǔ】：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下【xià】，惟我【wǒ】独尊【zūn】。’”
惟我独尊的典故
古印【yìn】度【dù】北部【bù】迦毗罗【luó】卫【wèi】国净饭王的【de】儿子释迦牟尼29岁痛感人世生老病死【sǐ】的各种苦【kǔ】恼，放弃王族生活【huó】，出家修道，经过6年的【de】修【xiū】行终于得道【dào】，创立了佛教。佛经【jīng】里【lǐ】说他【tā】从右肋出生【shēng】，能立即走【zǒu】路，左手指天，右手指地，大声说：“天上天下，惟我独尊。”
更多成语出处和典故
※ 与(惟我独尊)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 强中自有强中手 | 元·无名氏《隋何赚风【fēng】魔蒯彻》第三折【shé】：“你【nǐ】个萧何休夸蒯【kuǎi】彻舌，这的【de】是强中自有强中手【shǒu】。” |
| 学然后知不足，教然后知困 | 西【xī】汉·戴圣【shèng】《礼记·学记》：“是故学然【rán】后知不【bú】足【zú】，教然后知【zhī】困。知不足，然后能自反也【yě】；知困【kùn】，然后能自强也。” |
| 快马加鞭 | 明 徐【xú】姬《杀【shā】狗记 看书苦【kǔ】谏》：“何不快马加鞭，迳赶至【zhì】苍山，救取伯伯【bó】。” |
| 处之泰然 | 先秦 孔子《论【lùn】语 雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮【yǐn】，在【zài】陋巷，人不【bú】堪其忧【yōu】。”宋 朱【zhū】熹【xī】注：“颜子之【zhī】贫如此，而【ér】处【chù】之泰然，不以害其乐。” |
| 满山遍野 | 杜鹏程《保卫延安》第二章：“他坐【zuò】镇延安，用红【hóng】蓝铅笔在地图上乱画，我们【men】就【jiù】满山【shān】遍野【yě】乱【luàn】窜！” |
| 人心归向 | 《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。” |
| 目不转睛 | 晋 杨泉《物理论》：“子义燃烛【zhú】危坐通晓【xiǎo】，目不转睛【jīng】，膝不移处。” |
| 汗牛充栋 | 唐 柳宗【zōng】元【yuán】《文通先【xiān】生陆给事【shì】墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则【zé】汗牛马。” |
| 酒能乱性 | 清·无名氏《说呼【hū】全传》第16回：“酒能乱性，色【sè】是败【bài】真。财乃【nǎi】致命【mìng】，气动杀身。” |
| 绊脚石 | 毛泽【zé】东《抗【kàng】日战【zhàn】争胜【shèng】利后的时局和我们的方针》：“至于蒋介石呢【ne】，他消极抗战，积【jī】极反共【gòng】，是人民抗战的绊【bàn】脚石【shí】。” |