基本解释赏的不是有功的人,罚的不是有罪的人。泛指赏罚不当。
出处《左传·襄公二十六年》:“善为国者,赏不僭而刑不滥。”
拼音jiàn shǎng làn xíng
注音ㄐ一ㄢˋ ㄕㄤˇ ㄌㄢˋ ㄒ一ㄥˊ
繁体僭賞濫刑
感情僭赏滥刑是贬义词。
用法作谓语、宾语、定语;用于处事。
近义词赏罚不当
成语 | 解释 |
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饱经沧桑 | 饱:充分地;经:经历;沧桑【sāng】:沧海桑【sāng】田。意思【sī】是【shì】说沧海变成桑田;桑【sāng】田变【biàn】成大海。比喻【yù】世事变【biàn】化很大。形容经【jīng】历了许多世【shì】事变化。生活【huó】经历【lì】极为丰富。 |
恨铁不成钢 | 怨恨【hèn】铁不【bú】能被炼成钢。形容对所期望的人【rén】要求严【yán】格;恨他不争气【qì】;迫切【qiē】希【xī】望他【tā】变得更好。 |
疾如旋踵 | 旋踵:转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。 |
一无所有 | 什么都没有(一:一概;完全)。 |
新仇旧恨 | 新仇加旧恨。形容仇恨深。 |
一夕一朝 | 同“一朝一夕”。 |
五花大绑 | 先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
靡所底止 | 谓没有止境。 |
杜绝言路 | 杜绝:断绝,阻塞【sāi】;言【yán】路【lù】:进言之路【lù】。堵塞和断【duàn】绝【jué】一切进言之路,指不纳谏言。 |
如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
凤毛麟角 | 凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中【zhōng】珍禽异兽。凤【fèng】凰身上【shàng】的羽毛;麒【qí】麟【lín】头【tóu】上的【de】犄角。比喻珍贵、稀少的人或事【shì】物【wù】。 |
没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
遁入空门 | 遁【dùn】:逃【táo】遁;空门:指佛教,因佛教认为【wéi】世界是一【yī】切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
本末倒置 | 本【běn】:树根;比喻事物的【de】根本;末【mò】:树梢;比【bǐ】喻事物的枝节【jiē】;置:放【fàng】置。形容把主要【yào】的和次要的;重要的【de】和不重要的;本质的和非本【běn】质的弄颠倒了。 |
恶醉强酒 | 强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美【měi】,意【yì】境深远【yuǎn】,使人感【gǎn】受极深,震动【dòng】极大。后常【cháng】形容使【shǐ】人十分惊骇紧张到【dào】极点。 |
面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因【yīn】此佛教称彼此意志【zhì】相投为【wéi】“香火因缘”。《北【běi】史【shǐ】·陆法和【hé】传》:“法和是求佛之人【rén】,尚【shàng】不希释【shì】梵天王坐处,岂规王【wáng】位?但于【yú】空王【wáng】佛所,与【yǔ】主上有香火因缘,且主上应有报至,故救【jiù】援耳。” |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
闲情逸致 | 逸:安【ān】闲;致【zhì】:兴致。指毫无事物所【suǒ】累【lèi】;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的【de】兴致。 |
密锣紧鼓 | 锣声【shēng】紧,鼓点密。戏曲开台前【qián】的一阵节奏急【jí】促的锣【luó】鼓。比喻为配合某人的上台或【huò】某事的推行而制【zhì】造的气【qì】氛【fēn】、声势。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属【shǔ】;积毁:积累的毁谤;销【xiāo】骨:熔【róng】化骨头。众人【rén】的【de】言【yán】论能够熔化金属,纷纷而来的【de】毁谤足以致人【rén】于死【sǐ】地【dì】。比喻舆论力量的强大【dà】。 |
进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
以夷制夷 | 夷【yí】:旧【jiù】时泛指外族或【huò】外国。利用外族或外国之间的内部【bù】矛盾;使【shǐ】其相互冲突【tū】;削弱其【qí】力量。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
怜香惜玉 | 怜、惜:爱护;爱怜【lián】;香、玉:比喻美女。比喻【yù】男子对美女的【de】温【wēn】存、怜爱。 |