基本解释偕生:与生俱来。先天性的疾病。
出处《列子·汤问》:“今有偕生之疾,与体偕长,今为汝攻之何如?”
拼音xié shēng zhī jí
注音ㄒ一ㄝˊ ㄕㄥ ㄓ ㄐ一ˊ
感情偕生之疾是中性词。
用法作宾语;指先天性的疾病。
近义词先天不足
成语 | 解释 |
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斗鸡走狗 | 斗【dòu】:使相斗;走狗:唆【suō】使狗跑。做公鸡【jī】打架、使【shǐ】狗赛跑的游戏。指旧【jiù】时【shí】纨绔子弟、游手好闲【xián】的人的无耻【chǐ】游戏。 |
坐薪悬胆 | 坐卧在柴草上,悬胆尝其味。比喻刻苦自励,奋发图强。 |
轮焉奂焉 | 形容房屋高大众多。 |
堂堂一表 | 形容身材魁伟,相貌出众。 |
白日见鬼 | 大白天见【jiàn】到【dào】鬼。原比喻官府【fǔ】里清闲、冷落【luò】。现多比喻不可能出现的【de】事。 |
兵荒马乱 | 兵、马:指战争;荒:荒乱。指【zhǐ】社【shè】会秩序极端不【bú】安定【dìng】。形容战时社会【huì】动【dòng】荡不安;混乱的【de】情景。 |
饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
归十归一 | 谓有条有理。 |
困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
诈奸不及 | 犹言十分奸诈。 |
救经引足 | 经:自【zì】缢,上吊;引:拉;救【jiù】上吊【diào】的人却去拉他【tā】的脚。比喻做的事与愿望【wàng】相违背。 |
生死有命 | 生死【sǐ】;生存和死亡。迷信指【zhǐ】人的生死等一切遭【zāo】际【jì】皆【jiē】由天命决定【dìng】的【de】。指事势所至、人力【lì】不可挽回。 |
一鼻子灰 | 比喻碰壁或【huò】受斥责【zé】。《红楼梦》五【wǔ】五回【huí】:“幸【xìng】而平姐姐在这里【lǐ】,没得臊一鼻子灰,趁早【zǎo】知会他们去。” |
常年累月 | 长年累月,形容经过的时间很长。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
共商国是 | 国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
峨峨洋洋 | 本用【yòng】以形容音乐高亢奔放【fàng】。后亦用以【yǐ】形容欢乐之态。语【yǔ】本《列【liè】子·汤【tāng】问》:“伯牙善鼓【gǔ】琴,锺子期善听。伯牙鼓【gǔ】琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺【zhōng】子期曰:‘善哉!洋洋兮若【ruò】江河。’” |
龙驭上宾 | 亦作【zuò】“龙御上【shàng】宾【bīn】”。《史记·封【fēng】禅书》:“黄帝采【cǎi】首山【shān】铜【tóng】,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后【hòu】宫从上者【zhě】七【qī】十馀人【rén】,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙【lóng】升天,为天【tiān】帝之宾。 |
唇枪舌剑 | 嘴唇像枪;舌头【tóu】像剑。形容能言【yán】善辩;言词犀利【lì】;针【zhēn】锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
坐怀不乱 | 春【chūn】秋时鲁国【guó】的柳下【xià】惠将【jiāng】受冻的女子裹【guǒ】于怀中,没有发【fā】生非礼行为。形容【róng】男子在两性关系方面作风正派【pài】。 |
空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
河山之德 | 《诗·墉【yōng】风·君子偕老》:“委委佗佗,如【rú】山如河,象服【fú】是宜”。陆德明释【shì】文:“《韩诗》云:德之美【měi】貌”。王【wáng】先【xiān】谦【qiān】《诗【shī】三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊【yuān】然而深,皆以状德容之美”。后以《河【hé】山之德》形容妇【fù】人德容【róng】之美【měi】。 |
反戈一击 | 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横【héng】刃;长【zhǎng】柄【bǐng】;像【xiàng】矛。调【diào】转【zhuǎn】矛头【tóu】;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方【fāng】向;对【duì】自己阵【zhèn】营的坏人坏【huài】事进行斗争。 |
有缘千里来相会,无缘对面不相逢 | 缘【yuán】:缘分。有【yǒu】缘分的【de】人即使【shǐ】相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的【de】人即使【shǐ】面对【duì】面走过,也聚不到一块。 |
秀才不出门,全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
强颜欢笑 | 心里不畅快,但脸上勉强装出喜笑的样子。 |